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reclierclie , mais c'est un de ceux où l'auteur a mis 

 le plus de sensibilité', et peut-être celui de tous 

 qu'il a le plus travaillé. Je vous prie de ne point 

 oublier que je traduis aussi fidèlement qu'il m'est 

 possible, et ne cherche point à corriger mon auteur. 

 — Vous avez assisté tout-à-Theure à l'hj'men d'Adja 

 et d'Indoumatî ; c'est la séparation des deux époux 

 que le poète essaie maintenant de nous raconter. 

 ( Chant VHP. ) 



32. )) Déjà le ciel avait plusieurs fois fécondé 

 rhjraen d'Adja et d'Indoumatî- : un jour ces heu- 

 reux époux se promenèrent dans une forêt voi- 

 sine de leur cité , comme Indra et la belle Satciiî 

 dans les célestes bosquets. 



33. n Nârada (1) se rendait alors vers les plages 

 méridionales de l'Océan , à Gokarna , (2) pour y 

 charmer le dieu Siva par les sons de sa lyre : il sui- 

 vait la roule par laquelle le soleil abandonne les 

 contrées septentrionales. 



34. » Sa lyre était couronnée de fleurs que la terre 

 n'avait pas vu naîlre : épris de leur délicieux pac- 

 fum , un vent impétueux vint souffler à l'entour , 

 et ravit la guirlande embaumée — 



36. » Quel lieu sur la terre pouvait recevoir l'im- 



(1) I^ârada , fîls de Branihâ , et l'un des dix grands Saints ( Mou- 

 nis ou Richis ; ) il est l'inventeur de la lyre indienne , et le législa" 

 teur de la musique. 



(2) Gokarna , lieu de pèlerinage sur la côte du Malabar. 



