290 



nant la fin du monde à l'an 2000 ou à l'an 3000 , 

 élevaient ces grandes basiliques qui devaient durer 

 jasqu^àla consommation des siècles. Les prédicateurs 

 et les architectes , pour raffermir la croyance" déjà 

 ébranlée par quelques esprits inquiets , prirent 

 pour sujet principal de leurs sermons et de leurs 

 bas-reliefs le jugement dernier. Delà vient que ce 

 tableau entre généralement dans la décoration des 

 portails des églises construites dans les 12.' et 13. « 

 siècles (I). Cette recrudescence du Manichéisme ne 

 fut peut-être pas sans influence sur les détails du 

 sujet ; car les artistes de cette époque mêlaient 

 volontiers les idées hétérodoxes aux idées purement 

 chrétiennes. Elle put faire ressortir avec plus de 

 force l'opposition des deux principes lumière et té- 

 nèbres , doctrine persane , commune aux Manichéens 

 et aux Catholiques , mais plus tranchée chez les 

 premiers , qui eu formaient la base de leur théorie 

 religieuse , tandis que les seconds insistaient plus 

 spécialement sur le dogme de la résurrection des 

 corps , également emprunté de la religion des 

 Perses. 



Quoiqu'il en soit, le bas- relief de la cathédrale 

 d'Amiens n'est pas sans rapports avec les monumeus 

 mithriaques ; M. Rigoilot père , membre de notre 

 Académie , l'a déjà examiné sous ce point de vue, 



(1) Voir desciipl. histoiiq. de la basilique métropolitaine de Paris , 

 par M. Gilbert , p. 57 et 58 , à la note. 



