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venir sur ce sujet , après la savante re'ponse cVun 

 ancien collègue dont nous regrettons tous la perte , 

 c'est moins pour dire quelque chose de nouveau 

 que pour rendre hommage à sa mémoire , et mon- 

 trer que ceux qui l'ont combattu ne Vont pas com- 

 pris. 



Sans doute, les principaux personnages qui fi- 

 gurent sur cet intéressant bas-relief, les attributs 

 qui les caractérisent , les scènes auxquelles ils pré- 

 sident , les détails enfin sont puisés dans la bible. 

 La plupart au moins s'expliquent par le nouveau- 

 testament ; et l'on ne saurait blâmer les efforts 

 de MM. Rivoire , H Dusevel et Gilbert , qui 

 veulent les ramener tous , bon gré malgré , aux 

 types de la religion chrétienne. Toutefois, comme 

 quelques-uns de ces symboles s'expliquent avec au- 

 tant de facilité dans d'autres systèmes religieux 

 venus de l'Orient ; comme il en est quelques autres 

 dont l'apocaljpse même , toute élastique qu'elle 

 est , ne saurait donner une interprétation com- 

 plète et satislaisante ; comme enfin , il est au- 



teaubriand eût sans doute été moins affirmatif sur ce sujet ; car il dit 

 quelque part : « Ceux même qui ne voient dans le christianisme que 

 » d'antiques allégories du ciel , des planètes , des signes etc. , ne déti-ui- 

 » sent pas la grandeur de cette religion : il en résulterait toujours qu'elle 

 » serait profonde et magnifique dans ses mystères , antique et sacrée dans 

 » ses traditions , lesquelles , par cette nouvelle route , iraient encore se 

 » perdre au berceau du monde. » (Génie du christianisme, VIII, p. 

 307—308 , in-d2 , 1809 ). 



