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il reste enchaîne' , représentent les trois mille ans 

 durant lesquels Ahrimane est lie' de son cote (1). 

 Ses combats contre le camp des Saints et la cite' 

 sainte , sont ceux d'Ahrimane et de ses mauvais gé- 

 nies contre le peuple céleste d'Ormuzd (2). sa dé- 

 faite et sa punition ressemblent à celles d'Ahrimane, 

 et le vainqueur à Ormuzd , le dieu de lumière qui 

 Irioraphe à la fin du prince des ténèbres (3), le pré- 

 cipite dans le douzakh (l'enfer) (4) , et le fait pas- 

 ser par un fleuve de métaux fondus (5). 



Nous nous sommes arrêté long-temps sur cette 

 grande figure de St. -Michel , parce qu'elle résume 

 à elle seule toutes les scènes sculptées sur le bas- 

 relief qui nous occupe. Elle nous annonce que , 

 dans l'ordre des saisons, nous sommes à l'équinoxe 

 du printemps, à la fin de la lutte des ténèbres 

 contre la lumière , à l'époque du passage du Sei- 

 gneur , la Pâque , ou , comme diraient les pajens , 

 à l'époque du passage du soleil dans les régions bo- 

 réales. Elle nous indique aussi que , dans l'ordre 

 des siècles, nous arrivons à la fin du monde , au 

 grand jour de la résurrection générale , au triomphe 

 final des justes et à la défaite complète des raé- 



(1) Ibid. p. 347, 348, 350. 



(2) Ibid. II, p. 351, 355. 



(3) Ibid. II, p. 345, 347, 343, 350. 



(4) Ibid. II, p. 355. 



(5) Ibid. II, p. 416. 



