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tique des anciennes religions sacerdotales ? le soleil 

 est à droite , au-dessus de l'agneau et des justes : 

 c'est le sjmbole de l'ascension au ciel , de la re'gé- 

 ne'ration , de la bëatilude céleste. La lune est à 

 gauche, au-dessus du démon et des méchans : c'est 

 l'emblème de la descente sur la terre , de la géné- 

 ration , de la dégradation ou des tourmens de 

 l'enfer. 



En second lieu , la Psychostasie , ou la pesée des 

 âmes que l'on remarque sur le 3.^ plan , au milieu 

 des morts qui sortent de leurs tombeaux, ne figure 

 point dans le récit évangëlique du jugement der- 

 nier ni dans aucun autre texte sacré. A la vérité , 

 Daniel raconte que le roi Balthasar a été pesé dans 

 la balance ; qu'on l'a trouvé léger ; que son règne 

 va finir , et que son royaume divisé sera immédia- 

 tement donné aux Mèdes et aux Perses (1). Mais il 

 ne s'agit point là du jugement dernier, pas plus 

 que dans les poèmes d'Homère et de Virgile, où 

 l'on représente Jupiter pesant les destinées d'A- 

 chille et d'Hector (2) ou celles de Turnus et d'E- 

 née (3). Au reste , on sait que Daniel était chef des 

 mages, des astrologues, des Chaldéens et des devins, 



(1) Daniel , ch. 5,, v. 26—28. 



(2) Iliad. liv. 22 , v. 209. Le poète dit que le plateau d'Achille s'éleva 

 jusqu'aux cieux et que celui d'HectçMr descendit jusqu'aux enfers, .parce 

 que le héros Troyen devait succomber dans sa lutte contre le fils de Pelée. 



(3) ^neïd. liv. 12, v. 725. 



