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L'auleur de l'apocalypse place l'arbre de vie près 

 du trône de l'agneau (1) , c'est-à-dire près du signe 

 e'quinoxial sur lequel le soleil re'parait la nature , 

 rétablissait le monde de lumière et ramenait les 

 âmes au séjour céleste. L'arbre de mort, que la Ge- 

 nèse appelle arbre de la connaissance du bien et du 

 mal (2) , figure sur les bas reliefs milliriaques à 

 côté du scorpion , c'est-à-dire près du signe d'au- 

 tomne sous lequel le serpent engourdissait la terre, 

 ramenait les ténèbres et faisait décheoir les âmes de 

 leur première félicité, par les fruits pernicieux , 

 mais agréables au goût , qu'il leur avait fait man- 

 ger (3). 



Eu résumé , le bas-relief chrétien que nous ve- 

 nons d'examiner, après M, Rigollot père, a des 

 rapports manifestes avec la religion persane ; et , 

 s'il était vrai de dire avec M. Gilbert que les pré- 

 lats qui présidèrent à son exécution n'auraient pu 

 en abandonner les détails au caprice du sculpteur , 

 sans se mettre en opposition formelle avec l'un des 



(1) Apocal. ch. 22, v. 1 et 2. 



(2) Genèse, ch. 2,v. 9. 



(3) Genèse , ch. 3 , v. 6. — Zend-avesta , II , p. 378. Les Juifs et les 

 Perses font manger des fruits aux premiers ancêtres du genre humain , 

 après leur création dans un lieu de délices. Mais . selon la doctrine se- 

 crète du paganisme , c'étaient les âmes qui se perdaient en buvant dans 

 le ciel à la coupe de la \ie ou de l'individualité. (Voir De la religion, pa*' 

 M. Benjamin Constant , V , p. 47 et suivantes). 



