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diriger Tarliste dans rexéculiou de ce second ta- 

 bleau. 



Au surplus , soit que les scènes du jugement der- 

 nier retrace'es sur le grand portail appartiennent 

 toutes aux re'miniscences du sculpteur , soit que cet 

 artiste ne les ait exe'cute'es que sous la direction 

 d'un chanoine ou d'un e'vêque , soit enfin, ce qui est 

 plus probable , qu'on les doive aux talens re'unis de 

 l'un et de l'autre , toujours est il que , pour la plu- 

 part , elles conviennent autant à la religion persane 

 qu'à la religion clire'tienne , et que quelques-unes 

 mêmes ont plus d'analogie avec la première qu'avec 

 la seconde. 



Ce fait au surplus ne doit pas nous surprendre 

 car les artistes du moyen- âge , instruits à l'e'cole de 

 la franc-maçonnerie , he'ritière des traditions mysté- 

 rieuses du paganisme , mêlaient avec plus ou moins 

 de goût aux ide'es orthodoxes des notions payennes, 

 puisées pour la plupart dans les monumens figurés 

 de l'antiquité. Les clercs, à leur tour , étaient de- 

 puis long-temps en possession de faire servir au 

 culte du vrai Dieu tout ce qu'ils pouvaient enlever 

 aux anciennes religions , suivant en cela les conseils 

 d'un pape illustre , St.-Grégoire-le-Grand , qui leur 

 avait donné l'exemple avec le précepte. (1) Enfin 



(4) Voir l'ouvrage intitulé Conformités des Cérémonies modernes avec 

 les anciennes , chap. 1. Amsterd. 1744 , in-12. 



