Festrede zur Eichendorff-Feier. 37 



Einleitung zu „Dichter und ihre Gesellen", so hat er auch noch 1855 in 

 der kleinen Verserzählung „Robert und Guiscard" Altheidelberg, die feine, 

 gepriesen. Und in der Tat ist für den Lyriker Eichendorff das Studenten- 

 jahr am Neckar von größter Bedeutung geworden. 



Nicht ganz zwei Jahrhunderte früher (1619) ist ein anderes schle- 

 sisches Landeskind, Martin Opitz aus Bunzlau, in die damals noch pfalz- 

 gräfliche Residenz- und Universitätsstadt eingezogen und hat im dortigen 

 Poetenkreise sich vorbereitet auf seine Reform der deutschen Literatur. 

 Auch die Brüder Eichendorff fanden in Heidelberg einen Dichterkreis vor. 

 Die beiden eng verbundenen Freunde, der märkische Edelmann Achim von 

 Arnim und der Frankfurter Kaufmannssohn Klemens Brentano, hatten sich 

 dort mit dem Koblenzer Josef Görres zur sogenannten zweiten romantischen 

 Schule zusammengetan. Aus dem reichen, aber seit langem verschütteten 

 Schachte deutscher Vergangenheit wollten sie der arm gewordenen, be- 

 drohten Gegenwart „die hohe Würde alles Volksmäßigen darstellen", wie 

 es aus Volkslied und Märchen, Heldensagen und Volksbüchern, Glaube 

 und Sitte zu uns spricht oder sprechen sollte. Es hat sich neuerdings 

 ein Streit darüber erhoben, wie weit die Eichendorffs schon in Heidelberg, 

 denn für die folgenden Jahre ist die freundschaftliche Verbindung durch 

 eine Fülle von Zeugnissen erwiesen, persönlichen Verkehr mit den „Lieder- 

 brüdern" Arnim und Brentano gepflogen haben. Von Görres' Vorlesungen 

 über altdeutsche Literatur hat Eichendorff damals einen so tiefen Eindruck 

 empfangen, daß er nach beinah einem halben Jahrhundert sich bei der 

 Erinnerung noch begeisterte und die unglaubliche, geheimnisvolle Gewalt 

 pries, welche Görres durch die Großartigkeit seines Charakters, seine 

 wahrhaft brennende Liebe zur Wahrheit, seinen Haß gegen alles Halbe 

 und sein unverwüstliches Freiheitsgefühl „auf den Zinnen der wildbewegten 

 Zeit" ausübte. 



Eichendorff hat jederzeit, wie vor allem der einen so überraschenden 

 Einblick in Eichendorffs Inneres gewährende Brief an Görres vom 30. August 

 1828 offenbart, zu Görres als seinem Führer in warmer Verehrung auf- 

 geblickt und als dessen Gesinnungsgenosse an den von Görres gegründeten 

 „Historisch-politischen Blättern" mitgearbeitet. 



In Heidelberg aber machte er die Bekanntschaft von Arnim-Brentanos 

 Volksliedersammlung „Des Knaben Wunderhorn". Wie Eichendorff 

 während einer kurzen Reise im Frühjahr 1808 in der kaiserlichen 

 Bibliothek zu Paris für seinen Lehrer Görres altdeutsche Handschriften 

 und Drucke von Volksbüchern verglich, so arbeitete er unter der vom 

 Wunderhorn und Arnims Einsiedlerzeitung ausgehenden Anregung 1809 

 und 1810 in Lubowitz an einer Sammlung oberschlesischer, sowohl 

 deutscher wie polnischer Sagen und Märchen. Das Volkslied, wie es aus 

 dem Wunderhorn hunderttönig entgegenquoll, war votbildlich für den 

 größten und besten Teil von Eichendorffs Lyrik, in der wir freilich auch 



