Festrede zur Eichendorff-Feier. 39 



Wer Neigung hat, scheinbar vereinzelte Vorgänge in der Entwicklung 

 der Literatur wie im politischen und kulturellen Leben durch Raum und 

 Zeit miteinander zu verbinden — und wer wollte verzichten auf die frei- 

 lich oft zum Pessimismus stimmende, doch stets belehrende und anreizende 

 geschichtliche Betrachtung, welche erst den flüchtigen Einzelerscheinungen 

 Sinn und Tiefe verleiht! — der möchte sagen: Wie im 17. Jahrhundert 

 der Schlesier Opitz von Boberfeld in Heidelberg den Zeitabschnitt einer 

 bloß gelehrten Kunstdichtung eröffnete, so hat der Schlesier Josef von 

 Eichendorff in Heidelberg als erster und dankbarster Zecher aus dem 

 Jungbrunnen geschöpft, der aus ,,Des Knaben Wunderhorn" der gesamten 

 deutschen Lyrik des 19. Jahrhunderts entgegensprudelte. 



Als in dessen vierziger Jahren die Anklagen gegen die Romantik 

 wieder einmal an der Tagesordnung waren, schrieb Eichendorff: ,, Waren 

 es denn nicht eben jene Romantiker, welche das alte Sagenbuch der 

 deutschen Nationalpoesie wieder aufgeschlagen, und auf die einsamen Berg- 

 geister weisend, überall im Stillen deutschen Sinn und deutsches Recht 

 weckten und an Tugenden erinnerten, die der deutschen Gegenwart not 

 taten?" Ungefähr zur gleichen Zeit, da Heinrich von Kleist seine 

 „Hermannsschlacht" dichtete, hat auch Eichendorff an einem Trauerspiel 

 „Hermann und Thusnelda" gearbeitet. Die beiden Brüder gehörten, als 

 sie 1809 nach Berlin gereist waren — die im Tagebuch genau beschriebene 

 Fahrt auf der Oder von Breslau bis Frankfurt bildet für sich ein seltsames 

 kulturgeschichtliches Bild damaliger Reisegelegenheiten und Reiseabenteuer 

 — der von Arnim gegründeten „christlich-deutschen Tischgesellschaft" an, 

 deren öffentliches Organ die von Kleist geleiteten „Berliner Abendblätter" 

 werden sollten. 8 ) Den Einzug des aus Königsberg am 23. Dezember 1809 

 endlich in die Hauptstadt zurückkehrenden Königspaares, den Kleist in so 

 herrlichen, opfermutigen Stanzen gefeiert hat, beschreibt Eichendorff als 

 Augenzeuge in seinem Tagebuch: „Zum Niederknien war es, wie der 

 König mitten im glänzenden Luxus seiner Umgebung in einfacher Armee- 

 uniform und zu Pferde, da eben der Zug etwas stockte, vor unseren 

 Fenstern stehen blieb und mit wahrhaft königlichem Anstände nach allen 

 Seiten hin grüßte, während alle Glocken der Stadt läuteten, die Taschen- 

 tücher wehten und das Volk drängend und jubelnd die Hüte schwenkte 

 und laut schrie. Die Königin folgte in einem ihr von der Stadt ge- 

 schenkten silberstrotzendem Wagen mit acht herrlichen Pferden, zu beiden 

 Seiten geleitet von der brillant uniformierten städtischen Schützengilde.'' 



Heinrich von Kleist erhoffte von diesem Einzugstage die Einleitung 

 eines neuen Entscheidungskampfes, wie Eichendorff sich der Erwartung 

 hingab, der Jubel des Volkes werde kein schnell verlöschendes Strohfeuer, 



8 ) Über die Beteiligung der beiden Eichendorffs an Arnims Tischgesellschaft 

 berichtet Reinhold Steig „Heinrich von Kleists Berliner Kämpfe." Berlin 1901. 

 S. 490 f. 



