46 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



lieh liebenswürdigen Humors in der Erzählung „Aus dem Leben eines 

 Taugenichts" (1826) zu so wunderbarem Stimmungszauber gesteigert 

 und verwoben, daß diese Idylle von dem liederreichen, verliebten Land- 

 streicher uns heute mit Recht als abgeklärter, duftender Edelwein, als 

 reizendster Inbegriff romantischen Fantasierens gilt. Allein Eichendorffs 

 Liederkreis mit seiner nicht eben reichhaltigen Anzahl von Tönen und die 

 Erzählungen Eichendorffs würden nicht durch zweiundneunzig Jahre — in 

 „Ahnung und Gegenwart" (1815) stehen bereits fünfzig Lieder Eichendorffs, 

 wenn auch die früheste Sammlung von „Liedern und Romanzen" erst 

 1826, die erste Gedichtsammlung sogar erst 1837 veröffentlicht wurde — 

 ihre Anziehungskraft und Jugendfrische bewahrt haben, wenn nicht ein 

 voller Mensch, ein ganzer Mann in dem Dichter steckte. Der träumerische 

 Sänger hat in Krieg und Frieden, mit Schwert und Feder, Tat und Rat 

 in rechten Treuen seinem deutschen Volke und seinem Preußenlande ge- 

 dient. Dieser fromme Dichter geistlicher Lieder war auch jeden Augen- 

 blick bereit, seine ganze Existenz für den treu bewahrten Glauben seiner 

 Kindertage, für die Lehren seiner Kirche einzusetzen, und hatte zugleich 

 ein so offenes Auge für die tausendfache Schönheit der lieben Gottes- und 

 das Treiben der rastlosen Menschenwelt. Der im „Taugenichts" und 

 ,,Der Entführung" mit so sprudelnder guter Laune, in den Lustspielen 

 „Die Freier" und „Wider Willen" als reifer Schüler von Shakespeares 

 und Calderons Komik fröhlich gestaltete, hat auch die Tiefen des Schmerzes, 

 ohne den kein Künstler reifen kann, ausgekostet. In der „Totenopfer" 

 überschriebenen Gruppe seiner Gedichte finden wir den Zyklus „Auf 

 meines Kindes Tod" (1832). Man muß Wilhelm Hertz' Gedichtreihe 

 „Den Manen meines Bruders" (1859) aufschlagen, um ein vollwertiges 

 Gegenstück aufzufinden zu jenen tief ergreifenden Klagen des Vaters, die 

 den so ganz persönlichen Charakter ihres Dichters tragen. In welch 

 einzigartiger Mischung ist in dem Liede „Von Engeln und von 

 Bengel n" tiefster religiöser Ernst mit heiterstem Scherze vermischt, so 

 daß in dem Gedichte, welches bestimmt war, in der dramatischen Satire 

 die protzige Behäbigkeit des „Philisters" zu verspotten, Eichendorffs ganze 

 Lebensanschauung entzückenden poetischen Ausdruck gefunden hat. Eine 

 ähnliche Betrachtung über die Verschiedenheit menschlicher Charaktere 

 und Schicksale liegt dem gerade in seiner Schlichtheit so ergreifenden, 

 von Schumann vertonten Liede zugrunde: ,,Es zogen zwei rüst'ge Gesellen 

 zum ersten Male von Haus". Goethe hat einmal gesagt, nichts sei groß 

 als das Wahre, und das Große sei nur der höchste, reinste Punkt des 

 Wahren. Ein Zug von lauterer Wahrheit gibt Eichendorffs einfachen 

 Dichtungen dauerndes inneres Leben, während so viele anspruchsvolle 

 Kunstblumen rasch Glanz und Farbe verlieren. 



Die Volkstümlichkeit Eichendorffs ist zweifellos durch seine Wald- 

 und Wanderlieder entstanden. Es ist auch ein Erfolg des Dichters, wenn 



