Schleiche Gesellschaft fiir vaterländische Cultur. 



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85. 



Jahresbericht. 



1907. 



IV. Abteilung. 

 c. Sektion für neuere Philologie. 



Sitzungen der Sektion für neuere Philologie im Jahre 1907. 



In der Sitzung am 15. Dezember 1906 hielt Herr Prof. Dr. Ab ich t 

 folgenden Vortrag über 



Die russische Heldensage. 



Wenn eine alte, schöne Stadt in Trümmer sinkt, so kommt wohl ein 

 späteres Geschlecht und baut aus den Trümmern sich Häuser nach seinem 

 Geschmack, reißt nieder, was noch steht, verschleppt die gewonnenen 

 Bausteine und verwendet sie hier und da nach Laune oder Bedürfnis. 

 Nach diesem Geschlecht kommt ein anderes, das mit den Neubauten seiner 

 Vorgänger ähnlich verfährt, wie diese es mit den Trümmern der alten Stadt 

 gemacht haben, und dieses Spiel wiederholt sich im Laufe der Jahrhunderte 

 bis in die Gegenwart. 



Erscheint nun auf dem Plan ein Baumeister mit unbeschränkter Voll- 

 macht, so kann er die bestehenden Bauten niederlegen, die Werkstücke 

 nach den verschiedenen Perioden sondern, die alten Trümmer nach den 

 Spuren ihrer Zusammengehörigkeit ordnen, an dem Zusammengehörigen 

 die ursprüngliche Gestalt des Baues, aus dem sie herstammen, erraten und 

 danach, sei es auf dem Papier, sei es in Wirklichkeit, die älteren und 

 ältesten Paläste wieder herstellen. 



Freilich wird er dabei zu seinem Schmerze erkennen, daß manches 

 Stück unwiederbringlich verloren gegangen ist, — er wird bekennen 

 müssen, daß all seine Wiederherstellungsversuche nur einen Torso des 

 einst Gewesenen geben können. Mit diesem Bekenntnis gehe ich an die 

 Darstellung der in den sogenannten Bylinen enthaltenen russischen 

 Heldensage. 



Über diese Bylinen 1 ), Heldenlieder, die sich in der mündlichen Über- 

 lieferung des Volkes erhalten haben, sind die Folkloristen durch Nehring's 

 Arbeit „Die russische Volksepik" (Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft 

 für Volkskunde XIV 33 ff. und XV 1 ff.) orientiert worden. An das dort 

 Dargelegte anknüpfend, bemerke ich folgendes. 



') Der Name bylina, abgeleitet von bylj, drückt aus, daß die Bylinensänger 

 von der geschichtlichen Wirklichkeit ihrer Helden überzeugt sind; sie haben das 

 Sprichwort: skazka — skladka, apesnja — - bylj, das Märchen gibt Erfundenes, aber 

 das Lied — Geschehenes. Ich sehe darin eine dunkle Erinnerung daran, daß die 

 fabelhafte Byline aus dem historischen Heldenliede erwachsen ist. 



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