IV. Abteilung. Sektion für neuere Philologie. 



Der neue Geist der bigotten Sentimentalität konnte sich auf die Dauer 

 auch mit den Bylinen nicht befreunden. Vladimir war zu einem National- 

 heiligen geworden. Von ihm singen zu lassen, daß er seinen treuen Ilja 

 ohne Grund in das Hungerloch wirft oder daß er gelegentlich, vor Angst, 

 auf allen Vieren herumkriecht und sich schließlich unter seinen Zobelpelz 

 versteckt, — das ging hinfort nicht an. Heiligenlegenden (stichi) von 

 wandernden Bettlern (Kaleki perechozije) gesungen, fingen an, die Bylinen, 

 deren Art und Weise sie im übrigen annahmen, ebenso zurückzudrängen, 

 wie vordem die Bylinen die Lieder nach der Weise Bojan's, d. h. die streng 

 historischen Helden- und Schlachtenlieder, verdrängt hatten. 



Unter der Ungunst dieser Umstände wäre auch die Bylinenpoesie 

 verwelkt, wenn sie nicht früh noch einen anderen Nährboden als den der 

 Fürstenhöfe gefunden hätte. 



Dies war die reiche und freie Stadt Novgorod, die Stadt, in welcher 

 die Geschichte Rußlands beginnt, in der die wichtigsten Ereignisse des 

 Lebens Vladimir's, Jaroslav's und seines Sohnes Vladimir sich abspielen oder 

 wenigstens vorbereiten, die Stadt endlich, die weniger als alle anderen 

 berührt worden ist von den schädlichen Einflüssen der mongolischen Ober- 

 herrschaft. 



Überblicken wir die älteste Geschichte dieser Stadt! 



Um die Mitte des 9. Jahrhunderts finden wir Novgorod als eine An- 

 siedelung der Slovenen inmitten finnischer Völkerschaften; dies zeigt sein 

 gut slovenischer Name, welcher „Neustadt" bedeutet. 



Das in Rede stehende Gebiet war den Warägern jenseits der Ostsee 

 tributpflichtig. 1 ) Das Verhältnis dürfen wir uns nicht als ein rechtlich 

 geordnetes vorstellen, vielmehr werden die jährlichen Tributerhebungen im 

 wesentlichen nichts anderes gewesen sein als sich wiederholende Raubzüge. 



Im Jahre 862 gelang es den Heimgesuchten , einen Beutezug der 

 Waräger siegreich abzuweisen. Die Sieger sahen jedoch ein, daß es ihnen 

 ohne festeren Zusammenschluß unter einem kriegstüchtigen Führer nicht 

 möglich sein werde, ihren Sieg zu behaupten. 



Um nicht von allen skandinavischen Seekönigen gebrandschatzt zu 

 werden, beschlossen sie einen derselben mit seinem Gefolge als bezahlte 

 Schutzwache bei sich aufzunehmen. Das ist der wahre Sinn des bekannten 

 Nestor'schen Berichtes, in dem ganz mit Unrecht die einen eine Fabel, 

 die anderen die Urndichtung einer Eroberung sehen, er lautet: „Sie ver- 

 jagten die Waräger über das Meer und gaben ihnen keinen Tribut und 

 fingen an selber die Herrschaft zu führen. Aber es gab bei ihnen keine 

 Gerechtigkeit, ein Stamm stand gegen den andern auf, es entstanden 

 Fehden zwischen ihnen, und sie fingen an, wider einander Krieg zu führen. 

 Da sprachen sie bei sich selbst: ,,,,wir wollen uns einen Fürsten suchen, 



i) Vgl. die Nestor'sche Chronik unter den Jahren 6367 ff. 



