22 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Daß der übernatürlich starke Mikula zu einem übernatürlichen Wesen 

 (Engel) umgestaltet werden konnte, erklärt sich von selbst; auch die über- 

 natürlichen Helfer in der Tljasage werden von manchen Sängern geradezu 

 als Engel bezeichnet; es scheint mir aber nicht unwahrscheinlich, daß der 

 Engel, welcher in der Simsonsage (Rieht. 13) eine Rolle spielt, dazu den 

 nächsten Anlaß gegeben habe. 



Demnach haben wir als Entlehnungen aus anderen Heldensagen zu 

 verzeichnen: 



1 . die Anhaltimg Svetogor's an der russischen Grenze durch Ilja und 



2. seine Demütigung durch Mikula. 



Zu den besprochenen Motiven kommt als neuntes und meiner Meinung 

 nach jüngstes noch ,, Svetogor's Jugend". Es findet sich bloss bei Scegolenok- 

 Bezsonov (5 b) und Scegolenok-Hilferding (5 c), die in diesem Stück ein- 

 ander ergänzen. Svetogor wächst als Kind unbekannter Herkunft unter 

 der Dienerschaft eines reichen Mannes mit Namen Sadko heran. 



Der Typus des reichen Mannes ist in den Bylinen Sadko, der reiche 

 Kaufmann in Novgorod, der mit seinem Gelde alle Waren in der ganzen 

 Stadt aufzukaufen imstande ist. Unter Svetogor's Patron ist wohl eben 

 dieser Sadko gemeint. Wenn die Dichtung ihn in die Krim versetzt, so 

 ist dies vermutlich dadurch veranlaßt, daß der Dichter dieses Zuges keine 

 anderen Berge in Rußland kannte als den Satyr-dag. Dabei mag auch das 

 Streben, die Reise nach dem gleichfalls im Süden Rußlands liegenden 

 Kijev in angemessener Weise vorzubereiten, mitgewirkt haben. 



Nachdem die einzelnen Motive der Svetogorsage festgelegt sind, er- 

 übrigt nur noch zu zeigen, wie weit die Bylinendichtung in der einheitlichen 

 Zusammenfassung dieser Motive gelangt ist. 



Die fortgeschrittenste Entwickelung der Svetogorsage zeigt die Byline 

 Scegolenok-Bezsonov (5 b), wir wollen sie deshalb zugrunde legen. 



V. 1—5: Svetogor's Herkunft, Svetogor ein Findling in Sadko's 

 Hause, vgl. 5 c. 



.. .: Svetogor's Entwickelung, der unbekannte Knabe erwächst 

 zu einem Riesen. Die betreffenden Verse fehlen und müssen aus der 

 Parallelstelle 5 c, V. 4. 5. ergänzt werden. 



V. 6 — 10: Svetogor's erwachender Ehrgeiz, Svetogor will nicht 

 länger Knecht bleiben, sondern ein Ritter werden und einem höheren 

 Herrn, Vladimir, dienen. 



V. 11 — 55: Svetogor's Bewaffnung, Sadko gibt seinem Pflegling 

 Svetogor Roß und Waffen; 5b hat hier noch die Mitteilung, daß Sadko 

 einen Brief ins sorocinsche Land schreibt und für Svetogor einen soro- 

 cinschen Hut, vierzig Pud im Gewicht, kommen läßt. 



V. 56 — 64: Svetogor's Roß, in den üblichen Hyperbeln der Bylinen 

 geschildert. 



