IV. Abteilung. Sektion für neuere Philologie. 23 



. . . .: Svetogor schläft bei seinem Ritt, in unserer Byline nur 

 aus V. 70 zu erschließen, in 5 c V. 69, 70 und 5 a sowie den meisten 

 anderen Parallelstellen ausdrücklich berichtet. Zugrunde liegt hier überall 

 die Aksakovsche (1) Fabel von dem schläfrigen Riesen. 



V. 65 — 97: Svetogor von II j a gestellt: an der Grenze Rußlands 

 wird Svetogor von Uja angehalten, und steckt ihn dafür in den Köcher 

 (die Tasche), ähnlich 5a, 5c, 7, 9, 12a; bei Menjsikov (8) mit der Variation, 

 daß die Begegnung stattfindet als Ilja eine Patrouille in die heiligen Berge 

 reitet. 



V. 98 — 125: Svetogor's Kreuzbrüderschaft mit Ilja: durch das 

 Pferd auf die Bedeutung des Helden aufmerksam gemacht, nimmt Svetogor 

 Ilja als jüngeren (dienenden) Wahlbruder an, vgl. 5 c, 8 und 12 a. 



V. 126 — 136: Svetogor und Ilja suchen vergeblich Abenteuer; 

 eine Zeit ungetrübter Freundschaft beider Helden (vgl. 13, 12 a, 10, 9, 8, 7), 

 wird sogar von denjenigen Sängern berichtet, bei denen das Zusammen- 

 treffen der Helden durch die ungetreue Frau vermittelt wird, wie 4b 

 und 11. 



V. 137 — 157: Ilja's Flucht vor Svetogor, motiviert in 5a, be- 

 schönigt in unserem Liede, verkümmert in 5c; sonst findet sich nur ein 

 Pendant in der Flucht auf die Eiche, 4b und 11. 



V. 158 — 167: Svetogor's Zorn, am ausführlichsten in 5a, wo 

 Svetogor erst noch die Mutter Erde anruft, Ilja aufzuhalten, ehe er nach 

 allen Seiten Felsblöcke hinabrollen läßt, die den Flüchtling zermalmen 

 sollen. 



V. 168 — 205: Svetogor's Prahlerei, in unserem Liede nur in der 

 Rede der Greise erwähnt, wirkungsvoll dargestellt und gut motiviert in 5a. 

 Ilja will dort die Erdscheibe umkippen um Ilja zu fangen. Hier ist das 

 Lied der Dmitrjeva (2) in sinngemäßer Umbildung verwendet. 



V. 206 — 228: Svetogor's Demütigung: er kann die Tasche mit 

 der ganzen Last der Erde nicht heben, vgl. 3, 4a. 



V. 229 — 231: Svetogor's Tod erfolgt a. durch unmittelbares Ein- 

 greifen des Verhängnisses und zwar in verschiedener Weise: in unserem 

 Liede dadurch, daß Svetogor „entrückt" wird, als er sich anschickt, bei dem 

 dritten Versuch, seine ganze Kraft zur Hebung der Tasche mit der Last 

 der Erde zu entfalten; in 5a ohne Entrückung, nachdem er den Köcher 

 wirklich gehoben hat; in 9, ohne daß die Tasche erwähnt wird; in 10, da- 

 durch, daß das Verhängnis ihn in einem Felsengrabe, und in 5 c, 6, 8, 

 11, 12b dadurch, daß ihn das Verhängnis in einem Sarge festhält. Alle 

 diese Formen sind mehr oder weniger freie Umbildungen des Todes 

 Simson's; 



b. bei dem Versuch die Erde selber hochzuheben, so 2 und 7, hier 

 hat sich die alte Sage von dem Tode Svetogor's erhalten. 



