IV. Abteilung. Sektion für neuere Philologie. 27 



2. Das Wunderpferd hat Schenkel und Schienenbeine eines Hirsches. 



3. Die Nycolaus-Geschichte enthält die Bemerkung von der Sitte des 

 Grüßens des Älteren. 



4. Die Verstellung der Olympias, als ihr Sohn den Pausanias töten 

 will (Mater tarnen simulabat se vim passam esse). 



5. Alexander schenkt den Athenern großmütig Frieden bis zu seiner 

 siegreichen Rückkehr aus Persien. 



6. Der Leibarzt Philipp nimmt auf die Überreichung von Parmenios 

 Brief hin selbst vor Alexander den Arzneitrank ein. Dazu Einzel- 

 heiten wie: Philipp ist 30 Jahre lang stets Sieger geblieben. Der 

 dem Nectanebus ergebene accipiter war dem Apollo heilig und 

 erscheint Philipp in Menschengestalt mit Widderhörnern. Olympias 

 wird mit byblos und iuncus gegürtet. Das Ei, das eine Henne auf 

 Philipps Schoß legt, rollt nicht von selbst herab, sondern dieser 

 wirft es zu Boden. Nectanabus wird dreimal als Lehr.er für astro- 

 nomia et ars magica genannt. Philipp gebietet einem Spaßmacher, 

 Alexander zu verspotten. Tyrus wird bei der Belagerung zur 

 Halbinsel gemacht. Am Grabmal in Ägypten wird vor Alexander 

 Nectanebus als Vater des Landes gepriesen u. a. Dazu kommen 

 viele Namenvarianten, die öfters nicht ohne Interesse sind. 



Andererseits finden sich grobe Verwechselungen und Störungen im 

 Aufbau der einzelnen Szenen. Korinth ist statt Tyrus gesetzt, kommt 

 also doppelt vor. Der Zug nach Ägypten, Tyrus und Jerusalem ist nach 

 der 1. Schlacht mit den Persern verlegt. Alexanders Rückkehr nach 

 Griechenland (später Zusatz im Pseuclokallisthenes, aber in der Fassung 5 

 durch die Erkrankung der Olympias motiviert) erhält folgende mindestens 

 seltsame Erklärung: 



Disposuerat se iturum ad persas per desertum, per quod iudei fre- 

 quenter redierant a captiuitate; sed quia difficilis erat transitus inde, iudei, 

 qui cum eo erant, dederunt ei consilium, ut iret per greciam et cyliciam 

 et per thaurum montem. Et ita iuit in greciam et uenit thebas et thebani 

 clauserunt ei portas etc. 



Daß der Bearbeiter kein gelehrter Mann war, erhellt nicht nur aus 

 seinem hölzernen Stile und aus seiner Verunstaltung der vorkommenden 

 Eigennamen (Parmenias, Pausarias, Candacis, Bulicephalus), sondern auch 

 aus offenbaren Mißverständnissen. In dem Orakel Apollons an die Thebaner 

 ist ihm cestus unklar gewesen, daher spricht er von einem ludus acestuum. 

 Alexander trägt den Leichnam des Ägypters nach dem palatium (Hist. 

 de pr.). In unserem Text heißt es: 



Allexander autem motus paterna pietate aeeepit cadauer super humeros 

 et tulit in ciuitatem pell es. Pelles est uerb-um indeclinabile et est 

 ciuitas capitalis regni macedonum. 



