IV. Abteilung. Sektion für neuere Philologie. 29 



Schiffe aus Wachs (M asper o 1 ) verweist auf ähnliche ägyptische Er- 

 zählungen), sondern auch zu dem Pharus mit den Spiegeln. So heißt es 

 bei Carra, p. 174 2 ): Le roi Nekraous construisit une coupole sur des piliers 

 scelles avec du plomb et il fixa dessus un miroir de Chrysolithe, 

 dont la clarte portait ä une tres grande distance. 



p. 201. Sourid construisit un miroir de substances composees, 

 dans lequel il voyait les climats (regions) du monde, avec leurs parties 

 habitees et leurs deserts et tout ce qui s'y passait. Ce miroir etait place 

 sur un phare de cuivre. On y voyait tous les voyageurs qui venaient 

 vers l'Egypte de toutes les directions. 



p. 234. Un roi eleva une coupole en cuivre dore, au-dessus de 

 laquelle il dressa un miroir forme de substances composees, qui aver- 

 tissait de l'arrivee des ennemis; Ton projetait alors ses rayons, dont 

 la flamme incendiait leurs vaisseaux. — Le phare d'Alexandrie avait 

 au sommet un miroir, permettant d'apercevoir de loin les vaisseaux qui 

 venaient du pays de Roum; ce miroir etait de verre et cylindrique u. a. 



Interessant ist es zu sehen, wie sich solche Legenden an den 

 Leuchtturm von Alexandria geknüpft haben. Häufig äußern sich 

 arabische und türkische Schriftsteller darüber. Nach Abulfeda stand auf 

 ihm ein Metallspiegel, in dem man die Ankunft der Schiffe beobachten 

 konnte. Dieser Zauberspiegel, den Alexander auf den pharus 

 gestellt haben soll, war berühmt im ganzen Orient, er galt als eins 

 der Weltwunder, von ihm hing das Glück von Alexandria ab. Dieser 

 Talisman wurde im Jahre 19 der Hedschra zerbrochen, kurz bevor sich 

 die Araber Alexandriens bemächtigten. Daher sagt ein türkischer Dichter, 

 der die Hinfälligkeit der irdischen Dinge beschreibt: „Ist nicht endlich 

 auch Alexanders Spiegel zerbrochen worden?" Ein anderer aber 

 (Hafez in einem mystischen Gedichte): ,,Der wahre Spiegel Alexanders ist 

 ein Glas Wein. Bedient euch dessen, wenn ihr, wie dieser Eroberer, alle 

 Reichtümer des Königs Darius besitzen wollt." 3 ) Herbelot 4 ) berichtet 

 ferner : 



Les Orientaux disent que Fanden roi Giamschid qui est le Salomon 

 des Perses, et Alexandre le Grand, avaient de ces coupes, globes, ou 

 miroirs par le moyen desquels ils connaissaient toutes les choses natu- 

 relles et quelquefois meme les surnaturelles. La coupe qui servait 



!) In der Besprechung dieses Buches Journ. d. Sav. 1899, 81 ff. 

 2 J Vergl. Berthelot, Les merveilles de l'Egypte et les savants alexandrins. 

 Journ. d. Sav. 1899, 248 ff. 



3 ) Berthelot, a. a. 0. p. 249 ff. A. Keller, Dyocletianus Leben von Hans 

 von Bühel. Quedlinburg und Leipzig 1841. (Bibl. d. dt. Natlit. 22), Einl. p. 61. 

 Herbelot, Bibl. or. Paris 1697, p. 376a s. v. Menar (Menaret Eskanderiah). 



4 ) Bibl. or. p. 392b s. v. Giam (pers. Schale, Spiegel). Lamprechts 

 Alexander hgb. Wissmann, Frankfurt a. M. 1850. II. p. 515. 



