30 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



ä Joseph le Patriarche pour deviner, et celle de Nestor dans Homere 

 oü toute la nature etait representee symboliquement, ont pu fournir aux 

 Orientaux le sujet de cette fiction. 



Solche Sagen kamen auch nach dem Abendlande. In der Sammlung 

 der Gesta Romanorum entdeckt der Zauberer Vergil vermittelst eines 

 polierten Spiegels und einer Wachsfigur einem Ritter den Umgang 

 seiner Frau mit einem zaubernden Mönche. 1 ) Vor allem zeigt sich dieser 

 Einfluß in der Vergil sage. Hier baut Vergil einen Spiegel, in dem man 

 alle gestohlenen Gegenstände sehen, aber auch die Ankunft von Feinden 

 erkennen kann. 2 ) Hier findet sich auch das Motiv, daß die Stadt Rom 

 (oder 2 Schlösser) auf einem Ei aufgebaut waren 3 ): 



Si fonda une grant cite Sur un uef, par tel poeste 

 Que quant aucuns l'uef remuoit, Toute la cite en croloit. 



(Image du Monde.) 4 ) 



Bien savez que Virgiles fist 



Grant merveile, quant il assist 



Deus chastiaus seur deus oes en mer; 



Et si les sot si compasser, 



Que qui Tun des oes briseroit, 



Tantost li chastiaus fonderoit, 



Quent on auroit l'uef brisie. 



Encor dist on que essaie 



Fu d'un des chastiaus, et fondi: 



A Naples le dist on ainsi. 



Encor est la l'autres chastiaus, 



Qui en mer siet et bons et biaus: 



Si est li oes, c'est verites, 



Seur quoi li chastiaus est fondes. (Cleomades.) 5 ) 



Einen Nachklang solcher Erzählungen scheint auch in unserem Texte 

 die Erwähnung von den 4 Krebsen aus Glas zu bilden, auf denen jener 

 Turm aufgebaut ward. Doch kann es sich bei allen diesen Motiven auch 

 um allgemeine folkloristische Züge handeln, wie die reichhaltige Biblio- 

 graphie zu den Zauberspiegeln bei Comparetti 6 ) und besonders 

 V. Chauvin 7 ) beweist. 



ij Vgl. Wissmann a. a. 0. IL p. 4, Anm. 1. 



2 ) Vgl. die schönen Ausführungen bei Comparetti, Virgilio nel medio evo. 

 2a edizione. Firenze 1896, II p. 83 ff. p. 203 (aus Adenes li rois), 208 (aus Renart 

 le contrefait). 



3) ib. II p. 82. 



4) ib. II p. 195. 



5) ib. II p. 202. 



6) a. a. 0. II 83, Anm. 2. 



7 ) Bibliographie des ouvrages arabes. VIII (Syntipas), Liege und Leipzig, 

 Harrassowitz 1904, p. 191. 



