14 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Die älteste deutsche Übersetzung der Legende ist aber nicht die Frei- 

 tagsche, sondern diejenige, welche von dem Franken Kilian, Barfüßermönch 

 aus dem Kloster zu Meiningen, in Erfurt, wahrscheinlich im dortigen Mino- 

 ritenkloster, angefertigt und am 26. September 1424 vollendet wurde. Auf 

 unbekannten Wegen gelangte diese Übersetzung in die gräfl. Hennebergsche 

 Bibliothek, aus der sie durch Testament an das Hennebergsche Gymnasium 

 zu Schleusingen kam. 1 ) 



Aus den Freitagschen Federzeichnungen sind hervorgegangen die Holz- 

 schnitte in der deutschen Hedwigslegende, die Konrad Baumgarten 1504 

 in Breslau veröffentlichte. 2 ) Das ist der drittälteste schlesische Druck, es 

 mögen noch 12 Exemplare erhalten sein. Hermann Luchs hat in der 

 Festschrift der Töchterschule zu St. Maria -Magdalena in Breslau zum 

 50jährigen Jubiläum der Breslauer Universität (1861) über die Bilder der 

 Hedwigslegende in diesen vier Werken gehandelt. 3 ) 



In dem seltenen Werke: „Vita beatissimi Stanislai Cracouiensis 

 episcopi . . . Edita per egregium virum dominum, Joannem Dlugosch 

 canonicum cathedralis ecclesie Cracovien. Anno Domini 1465. Et alie 

 legende sanctorum polonie ... et slesie patronorum. Impressum Cracovie 

 in edibus providi viri Joannis Haller. Anno partus virginalis 1511" ist 

 fol. 127 ff. die legenda minor der hl. Hedwig abgedruckt. Dieses Werk ist 

 auch in deutscher Übersetzung erschienen: „Historia von dem Heyligen, 

 Glorwürdigen und fürtrefflichen Krakawischen Bischöfe und Märtyrer in 

 Polen Stanislav, auch andern Heyligen, so in dem Königreich Polen als 

 etlichen nechst gelegnen und anstössenden Königreich und Landschaften. 

 Auf einen glaubwürdigen lateinischen Scribenten durch M. Blasium Lau - 

 bich d. H. Schrifft Baccalau. form, und der Fürst, durch], Ertzherzogen 

 Marien zu Oesterreich etc. Wittib Hoffkaplan. Gedruckt zu Grätz in Steyer 

 bei Georg Wildmannstetten. MDXCV." 



Matth. Funk, Pfarrer in Hainau, veröffentlichte eine „Vita S. Hed- 

 wigis . . . heroico carmine descripta" (Frankfurt 1511), das leider ver- 

 schollen ist. 



*) Bruno Obermann, Daz lebin sent bedewigis. Schleusingen 1SS0. Oster- 

 Programm des Gymnasiums. 



2 ) Allby hebet sich an dy grosse legenda der hailigsten frawen Sandt Hed- 

 wigis eyne geborne farstyn von Mehran vnd eine gewaldige herczogynne In polen 

 vnnd Schlesyen . . . welch legenda vil schöner historien [ In sich beschleustet vnd 

 bisz heer alleyne bey etzlichen geistlichen Cioesteren | vnd Erbarn purgeryn czu 

 Breßlaw J Kostparlichen vnd vor gros cleynot ist ghehalden wurden ; und neo 

 durch mich Conradum Baumgarthen gote czu lobe gedruckt | der czal Christi unszers 

 herrn M:ccccc vund iiij. 



3 ) Über die Bilder der Hedwigslegende (im Schlackenwerther Kodex von 1353, 

 dem Breslauer Kodex von 1451, auf der Hedwigstafel in der Breslauer Bernardin- 

 kirche und in dem Breslauer Drucke von 1504). 



