16 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Irrtümer nicht, die sich wohl hauptsächlich durch die weite Entfernung und 

 die Unbekanntschaft mit Schlesien erklären. 



1860 erschien Augustin Knoblichs ,, Lebensgeschichte der hl. Hed- 

 wig" bei Schletter in Breslau, die bis heute dasjenige Werk ist, welches 

 am besten die Nachrichten über die hl. Hedwig sammelt, aber durchaus 

 nicht den Ansprüchen geschichtlicher Methode entsprechend. Joseph von 

 Eichendorf hatte auf Anregung Heinrich Försters angefangen, Material zu 

 einem Lebensbild der hl. Hedwig zu sammeln, über die Vorarbeiten ist er 

 leider nicht herausgekommen. Gewiß hätten wir von ihm ein Werk er- 

 halten, das ähnlich wie Montalemberts Leben der hl. Elisabeth klassische 

 Bedeutung erlangt hätte. 



1872 erschien in Herders Sammlung historischer Bildnisse eine Hed- 

 wigbiographie von F. Becker und 1886 das erbauliche Lebensbild der 

 Heiligen von Jos. Jungnitz. 



Das ist die Literatur über St. Hedwig. Sie fußen alle auf ihrer Le- 

 gende. Eine methodisch kritische Prüfung des Quellenmaterials, eine 

 Scheidung zwischen geschichtlichem und legendenhaftem in ihrer Vita, eine 

 Darstellung ihres Lebens auf Grund der zeitgeschichtlichen Verhältnisse in 

 Schlesien, Polen und Deutschland, das sorgfältige Versenkung in das übrige 

 deutsche und polnische Quellenmaterial des Mittelalters zur Voraussetzung 

 hätte, fehlt immer noch. 



Der Vollständigkeit halber seien noch angeführt die Darstellungen von 

 Luchs (Schlesische Fürstenbilder. Breslau 1872, 8. Bogen), von Weiß, 

 „Chronik der Stadt Breslau" (Breslau 1888, S. 37 ff.), von Grünhagen in der 

 Allgemeinen deutschen Biographie Bd. 11, S. 229 f. und in seiner Geschichte 

 Schlesiens (Gotha 1884, Bd. 1 S. 45 ff.), von Schrödl in Wetzer und Weites 

 Kirchenlexikon (Bd. V. S. 1566 ff., 1888), von Michael in seiner „Ge- 

 schichte des Deutschen Volkes seit dem dreizehnten Jahrhundert bis zum 

 Ausgang des Mittelalters" (1. Bd. 3. Aufl. Freiburg 1897 S. 101 ff.) und 

 von Kawerau in Herzog- Hauks Realenzyklopädie der protestantischen 

 Theologie Bd. 7 S. 517 ff. (3. Aufl. 1899). 



Damit ist die Bibliographie der hl. Hedwig erschöpft, und wir können 

 der Dasstellung ihrer Biographie uns widmen. 



Hedwig ist i. J. 1174, aller Wahrscheinlichkeit nach wenigstens, auf 

 dem Schloß Andechs geboren. 



Ihr Großvater Berthold III. hatte unter den Mauern Mailands mit 

 Boleslaus dem Langen im Heere des deutschen Kaisers gekämpft, ihr Vater 

 Berthold IV. hatte mit Ludwig Philipp von Frankreich den Kreuzzug 

 Barbarossas mitgemacht. Ihr Vater nannte sich den Herrn von Meranien, 

 d. i. das Meerland an der dalmatischen Küste; das hat mit der schönen 

 Stadt Meran in Tirol ebensowenig zu tun als mit der Stadt Meerane im 

 Königreich Sachsen; auf diese groteske Vermutung ist man darum 



