V. Abteilunsr. Sektion für katholische Theologie. 



konstaninische Peterskirche und die Paulskirche, die der Bruder des 

 Arkadius erbaut hat, stehen ihr am nächsten unter den Baudenkmälern 

 des Westens. Um wie weit greift ihnen der ägyptische Bau vor. Die 

 Seitenschiffe sind durch Umführung an den Seitenwänden umgewandelt 

 zu echten Seitengängen. In den Seitenräumen war der Arkadiusbau 

 zweigeschossig. Die Kirche war gewölbt, die beiden römischen Bauten 

 hatten offenes Dach! Nochmals, wie weit also greift der orientalische 

 Bau den abendländischen vor! 



An die Arkadiusbasilika schließt sich die Menasgruftkirche an. 

 Kaufmann hält sie für die älteste, Baumstark hält umgekehrt die Arkadius- 

 basilika für älter. So sehr ich Baumstark als den besten deutschen 

 Kenner orientalischen Kirchenlebens im Altertum schätze, so sehr ich be- 

 wundernd mich vor einer gelehrten Leistung wie Baumstarks syrischem 

 Festbrevier beuge, so sehr ich Baumstark auf Grund seiner eindringenden 

 Kenntnisse des kirchlichen Lebens im antiken christlichen Orient zur 

 Abgabe eines Urteils über zeitliche Verhältnisse in kirchlichen Dingen des 

 Morgenlandes für befugt und befähigt halte, ich kann seiner Datierung 

 nicht zustimmen, sie macht eben zu sehr den Eindruck des Gekünstelten, 

 Konstruierten, des Apriorischen. 



Die Gruftbasilika lehrt uns Dinge von der höchsten kunstgeschichtlichen 

 Bedeutung. Sie hat nämlich bereits das dreigliedrige ßTJixa des späteren 

 griechichen Kirchenbaus, oder abendländisch gesprochen, eine so reich 

 gegliederte Chorentwicklung, wie wir sie im Abendlande in der Mitte des 

 vierten Jahrhunderts nun und nimmer erwartet hätten. 



Kaufmann hat außerdem eine Koemeterialbasilika entdeckt und eine 

 Bäderbasilika. Diese weist sogar Gegenapsiden auf. Man muß bis zu den 

 doppelchorigen Kirchen der romanischen Baukunst hinaufgehen, um im 

 Abendlande etwas Ähnliches zu finden. Rom versagt hier vollständig. 



Zu den Basiliken kommen zwei Baptisterien. Das eine Mal ist eine 

 kreisförmige Säulenstellung in einen rein quadratischen Piaum hineingestellt. 

 Das andere Mal war es ein viereckiger Raum, bei dem die mächtigen Innen- 

 nischen den Innenraum oktogonal erseheinen lassen. Es ging ins Achteck 

 über, auf dem die Kuppel sich erhob. 



Noch andere bemerkenswerte Einzelheiten finden sich in den Sakral- 

 bauten der Menasstadt. Der eigentliche Baderaum z. B. zeigt die klee- 

 blattförmige trichore Vereinigung eines dreifachen Halbringes, so Avie es 

 etwa in der konstantinischen Geburtskirche zu Bethlehem sich findet. 



Wie fällt gegenüber diesem Sprossen und Blühen der christlichen Kunst 

 am Rande der Wüste, um einen Ausdruck von Strzygowski zu wiederholen, 

 das ermüdende Einerlei des römischen Basilikenbaues und der oktogonalen 

 Baptisterien in Italien ab. Dazu kommt, daß die Menasstadt dort einen 

 Einblick in das Blühen altchristlicher Kunst im Morgenlande doch nur an 

 einer abgelegenen Ecke vermittelt. Antiochien und Alexandrien, Jerusalem 



