J. G. Fichte. 



Zur hundertsten Wiederkehr seines Todestages. 



(29. Januar 1914.) 



Von Prof. Dr. Eugen Kühnemann. 



Der Tag, an welchem die Todesstunde F i c h t e s zum hundertsten 

 Male wiederkehrt, tritt in unsere Jubiläumserinnerungen als eine ernste 

 Mahnung. Er starb in dem Augenblick der Entwicklungen, in dem der 

 große Schwung der begeisternden Volkserhebung begann, die ersten 

 Spuren der kommenden Ungeschicklichkeiten, Unzuverlässigkeiten und 

 Enttäuschungen zu fühlen. Wie mit berechtigtem Stolz die Größe der 

 Anfänge von uns gefeiert worden, so sollte um so mehr die ernste Stunde 

 uns zur Einkehr bereit finden. Wäre wirklich, wie in aller Fichteliteratur 

 zu lesen ist, der noch nicht Zweiundfünf zigjährige am 27. Januar ge- 

 storben, so hätten also an diesem Tage, dem Geburtstage unseres Kaisers, 

 das kaiserliche Deutschland und der Fichtegedanke vom Deutschtum 

 einander in die Augen gesehen, — ein ernster Blick, der vieles sagt von 

 Erhebendem und Demütigendem, und der zugleich stolz und beschämt 

 wäre. Wenn aber, wie nach den Forschungen des besten lebenden 

 Fichtekenners Professor Medicus anzunehmen, der Todestag der 29. Januar 

 1814 war, so kann der Zufall der Daten an Sinn und Bedeutung der 

 Stunde nichts ändern. 



Die deutsche Philosophie darf mit Stolz daran denken, daß aus ihr 

 der Mann hervorging, der den tiefsten weltgeschichtlichen Gedanken 

 jener Stunde begriff. Fichtes Entwicklung krönte sich in der Geburt 

 des deutschen Vaterlandsgedankens aus dem Geiste der deutschen 

 Bildung. Eine neue Vaterlandsliebe entsprang in diesem einzigen 

 Fall der Geschichte aus philosophischem Bewußtsein. Der ver- 

 tiefte Vaterlandsgedanke wurde zum Inbegriff der heiligsten Pflicht. Die 

 neue Bildung der Deutschen setzte sich in nationalen Willen um. Wir 

 gedenken gerne der Tatsache, daß der Landwehrmann Fichte oft vom 

 Übungsplatz der Truppen in den Hörsaal eilte und, den großen Säbel 

 umgeschnallt, nachdem er als Soldat im Dienste des Vaterlandes sich 



