IV. Abteilung. Philologisch-archäologische Sektion. 



Disposition einen unausgeglichenen Eindruck macht und die Frische und 

 Lebhaftigkeit der Erinnerung an seine Studienzeit in Alexandrien und 

 Berytos auffällig hervortritt, so kann man annehmen, daß dieser Dialog zur 

 Zeit geschrieben ist, als Zacharias nach Beendigung seiner Studien in 

 Berytos nach Gaza zurückgekehrt war und sich dort noch eine Zeitlang 

 aufhielt. Unter dem Eindrucke des eben beendeten oder im Entstehen 

 begriffenen Theophrastos mag dann dieses Werk als Abschluß der philo- 

 sophischen und theologischen Studien des Zacharias entstanden sein. 



3. Die Lebensbeschreibungen Peters des Iberers. 



M. A. Kugener 1 ) weist darauf hin, daß die uns erhaltenen Viten des 

 Theodoros v. Antinoe und des Isaias unmöglich dieselben sein können, 

 wie die, die er nach eigener Angabe in Berytos geschrieben hat. Kugener 

 V. Sev. p. 83: „Während ich die Werke jener gottbegeisterten Männer, 

 des Petrus des Iberers und des Isaias niederschrieb". Er beweist es damit, 

 daß die erhaltene Vita Isaiae nach dem Tode des Petrus und des Kaisers 

 Zeno geschrieben wurde, während beide Männer während des Aufenthaltes 

 des Zacharias in Berytos noch lebten. Daran schließt er die Vermutung, 

 Zacharias dürfte erstere Viten zwar niedergeschrieben, doch nicht ver- 

 öffentlicht haben. Die Folge dieser Annahme wäre, daß überall, wo sich 

 eine Beziehung auf die Vita des Zacharias zeigte, diese zurückgehen müßte 

 auf die zweite, in Kpel. geschriebene Vita. Nun ist schon äußerlich 

 geringe Wahrscheinlichkeit, daß die, in Sachaukodex 321 früher vorhandene, 

 jetzt bis auf einen halben Schlußsatz verlorene Vita, deren Umfang nur 

 zwei und ein halbes Blatt umfaßte, eine der Hauptquellen sein sollte für 

 die K. G. des Zacharias 2 ). Andererseits weisen andere Erscheinungen auf 

 eine Schrift über Peter den Iberer hin, die noch zu Zeiten des Zenon 

 geschrieben sein mußte. 



M. A. Kugener hat Patrol. Orient. II 1907 das Leben des Severus von 

 Johannes von Beith-Aphtonia 3 ) herausgegeben, Diese Vita geht in ihrem 

 ersten Teile, bis zum Patriarchat des Severus in Antiochien, auf die Vita 

 des Zacharias zurück, hat aber dazwischen eine knappe Lebensgeschichte 

 Peters des Iberers eingeschoben. Diese hat mit der Art der Darstellung 

 dieses Heiligenlebens bei Zacharias K. G. so große Ähnlichkeit, daß man 

 zunächst an eine direkte Übernahme aus diesem Werke denken könnte. 

 Ich werde im folgenden diese Übereinstimmungen aufweisen, ohne irgend 

 eine Verstellung von Sätzen vorzunehmen. 



!) Observations sur la vie de l'ascete Isaie et sur les vies de Pierre l'Iberien 

 et de Theodore d'Antinoe par Zach, le Schol. Byz. Z. 1900 p. 464—70. 



2) Vgl. G. Krüger Monophysitische Streitigkeiten S. 22 ff. 



3) Vgl. auch Peisker a. a. 0. 



