16 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Umstand hervor, „daß in vielen Mythen mit dem neunten oder zehnten 

 Tage eine entscheidende Wendung eintritt". Weinhold 34 ), der dasselbe 

 beobachtet, glaubte in der Zehn eine auf kirchlichen Einfluß zurück- 

 zuführende Neuerung zu sehen, darauf berechnet, die heidnische Neun zu 

 verdrängen. Indessen zeigt sich die Zehn neben der Neun bereits im Alter- 

 tum, der zehnte Monat hatte neben dem neunten als Geburtsmonat große 

 Bedeutung 35 ), neun galt als der weibliche, zehn als der männliche Geburts- 

 monat. Bei den Römern hießen die Geburtsgöttinnen Nona und 

 Decuma 36 ). Im griechischen Heldenepos war der zehnte Tag bei See- 

 fahrten der ausschlaggebende. So Odyssee 37 ) y] 253: 



Aber ich, der den Kiel des zertrümmerten Schiffes umschlungen, 

 Trieb neun Tage herum. In der zehnten der schrecklichen 



Nächte 

 Führten die Himmlischen mich gen Ogygia, wo Kalypso 

 Wohnt, die Schöngelockte, die furchtbare Göttin. 



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Und neun Tage trieb ich, von wütenden Stürmen geschleudert, 

 Über das fischdurchwimmelte Meer; am zehnten gelangt' ich 

 Hin zu den Lotophagen, die blühende Speise genießen. 



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Schon durchsegelten wir n-eun Tage und Nächte die Wogen; 

 Und in der zehnten Nacht erschien uns das heimische Ufer, 

 Daß wir schon in der Nähe die Feuerwachen erblickten. 



Ähnliches noch ^ 447 und \ 314. 



Auch diesem Zahlengebrauch liegt nach der Meinung der ver- 

 gleichenden Mythologen 38 ) Kalenderzählung zugrunde. Man nimmt an, 

 daß gelegentlich die 3 Neumondstage, die Epagomenen, zu den Wochen 

 geschlagen wurden, also 9+ 1, 9 + 1, 9 + 1 gezählt wurde, was ja 

 ebenso 30 ergibt wie 3X9 + 3. Daß die Monate im Altertum zeitweilig 

 nach Dekaden abgeteilt wurden, ist ja eine bekannte Tatsache 39 ). Schultz 40 ) 

 sieht in dieser Zehn eine jüngere Zutat zur alten Neun und hebt hervor, 



34) Die Mystische Neunzahl, S. 60. 



35) Sieben- und Neunzahl, S. 57. 



36) Enneadische Studien, S. 19. 



37) Zitiert bei Röscher, Ennead. Stud., daselbst noch Beläge aus der Ilias mit 

 lvv»}|iap und -vfi Ssxciaig. 



38) Hüsing, die Iranische Überlieferung, S. 23. 



39) Über die Dreidekadenzählung der Griechen siehe Usener, Dreiheit, Rheinisches 

 Museum, 58. Bd. S. 334. — Röscher, die Enneadischen u. Hebdomadischen Fristen, S. 8 ff. 



40 ) Gesetze der Zahlenverschiebung, S. 125. — Über Dekaden als Neuerung 

 siehe auch Röscher, die Enneadischen und Hebdomadischen Fristen, S. 9 ff. 



