38 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



logischen Anhalt liefert eine Anspielung auf dessen 1426 gedichtete und 

 vielfach nachgeahmte, dazu weitverbreitete Belle dame sans mercy 1 ), 

 unter deren unmittelbarem Einfluß auch unser Text zu stehen scheint. 

 Es wird nämlich anachronistisch genug behauptet, daß Narcisus fortab das 

 Gegenstück zu dieser überall verdammten, herzlosen „dame sans mercy" 

 darstellen werde: 



v. 573 Femme n'a pas cueur d'ayment 



Comme ,,la dame sans mercy", 



Qui n'eut eure de son amant. 



Aussi croy je que cestuy cy 



Sera „sans mercy" renomme. 

 Der ganze Charakter unseres Gedichts weist es außer dem stark lyrischen 

 Einschlag doch vorwiegend der dramatischen Gattung zu, während das 

 epische Element so gut wie ganz ausgeschaltet ist. Die liebeskranke Echo 

 beginnt sofort ihre Klage und gesellt sich dann zu dem schönen Jäger 

 Narcisus, hier setzt der Dialog ein, und endlich nach Echos Abweisung 

 bekommen wir die monologischen Gefühlsergüsse des an der Quelle seinem 

 Spiegelbilde gegenübersitzenden Jünglings zu hören. So spielt sich die 

 mehr lyrische Handlung recht einfach in drei Szenen ab, nämlich Monolog, 

 Dialog, Monolog; ebenso erfordert die Szenerie, Wald und Quelle, keinen 

 großen Aufwand. Das eigentliche dramatische Moment wird erst durch 

 die vom Dichter neueingeführte Gestalt eines Narren (le fol) in das 

 Ganze gebracht, der mit seinen Reflexionen oft derbdrastischer Art als 

 Verkörperung des bon sens die Reden beider Personen unterbricht, sogar 

 einmal bei dem sonstigen Mangel einer Bühnenanweisung handelnd ein- 

 greift, da er den verliebten Narcisus mit dem Kopfe in die Quelle hinein- 

 stößt: 



Le fol, qui lui boute la teste en la fontaine: 



v. 1059 Vous la baiserez, par ma foy, 

 Ou vous me direz le pourquoi! 

 Baise, baise, maistre amoureux! 

 Die Rolle des Narren ist demnach etwa so aufzufassen, daß er etwas 

 abseits steht und nur gelegentlich an die Liebenden herantritt; seine Be- 

 merkungen gelten in erster Linie für das Publikum, wie dies auch aus 

 der folgenden Stelle hervorgeht: 



v. 1065 Mais regardez qu'il est piteux! 

 Bonnes gens, aiez en pitie : 

 II doit estre ung peu refroidie 

 Du feu d'Amours, qui ainsi l'art. 



i) Vgl. Gröbers Grundriß II 1, S. 1102. A. Piaget = Romania XXXI 

 bis XXXIV. C. Wahlund, La belle Dame sans mercy, en fransk dikt. Upsala 1897. 

 In die Reihe der Treulosen tritt auch Narcissus neben Jason, Demophon, Eneas 

 im Hospital d'Amours des Achille Caulier, vgl. A. Piaget = Romania 

 XXXIV (1905), p. 562. 



