42 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



sie sich bei ihrem Vorhaben nicht die schweren Bedenken hierbei: der 

 Sittenkodex Amors gebietet, die Frau soll Herrin sein, der Mann ihr 

 bittend und unterwürfig nahen (199). Der Narr sieht in all' diesen Ge- 

 fühlsergüssen lediglich den sinnlichen Naturtrieb. Er wünscht, sie beide 

 wären in einem Koffer zusammen eingeschlossen und alsbald würde dieser 

 seelische Kampf ein Ende finden. Sein Mitleid mit der Armen wird immer 

 stärker: wie leicht wäre es, sie von dieser schwierigen Argumentation 

 pro et contra zu heilen! (215). Echos Entschluß steht nun fest: der 

 Geliebte soll von ihrem Zustande wissen nicht durch Blicke allein, auch 

 durch Worte; sie rechnet dabei auf seine Herzensgüte, die ihre Handlungs- 

 weise und die redlichen Mittel dabei richtig zu beurteilen verstehen 

 werde (239). Der Narr billigt vollkommen, daß sie dem drängenden Ver- 

 langen nachgibt. Wer nicht den Mut habe, um ein Stück Brot zu bitten, 

 solle ruhig Hungers sterben. Dasselbe Recht des Almosens habe auch ein 

 liebebedürftiges Weib, ja sie dürfe sich Liebe selbst erschleichen, wenn 

 alles fehlschlägt. Er selbst würde sie recht schnell zum Erhitzen bringen 

 (255). In einer Art 2. Szene tritt nun der jugendschöne Narcisus vor 

 uns auf, der als ein begeisterter Jäger die Freuden der Jagd schildert. 

 Diese verscheuche die Trauer und die Langeweile, auch der Liebe Leid, 

 wovon er nichts wissen will. Heiterkeit und frohe Lust müsse die Jugend 

 erfüllen, alles übrige sei von Übel und minder ehrenwert. Wir hören, 

 daß seine Jäger voraus sind, um das Wild im Gehege zu umstellen; er 

 selbst will mit einem Paar seiner Jagdhunde das Tier noch weiter locken, 

 um ihm dann den Garaus zu machen (291). Echo hat das Jagdhorn ver- 

 nommen, sie ist bereit, den Geliebten anzusprechen und zunächst durch 

 Mienen, sodann durch deutlichere Worte ihm den Zustand zu enthüllen, 

 dessen Symptome immer schärfer bei ihr hervortreten. Crainte bestürmt 

 sie, so daß sie zittert und in Angstschweiß gerät, und Desir's Angriff 

 ist nicht minder heftig, bis sie bebt, errötet und die Farbe wechselt. Die 

 erstere muß aber weichen, und je näher sie der entscheidenden Begegnung 

 ist, desto mehr verläßt sie die Kraft, bis sie am Gelingen ihres Planes 

 schier verzweifelt. Schließlich will sie den Jüngling nach seinem Wege 

 fragen und dabei ihre Gefühle offenbaren (339). Jetzt wird Narcisus, der 

 sich schon Vorwürfe macht die Jagd allzulange aufzuschieben, der schönen 

 Dame Echo ansichtig und der Dialog beginnt mit einem Austausch des 

 Grußes. Er lädt sie höflich zur Teilnahme an der Jagd ein, die Schöne 

 ihrerseits zum Verbleiben, wobei sie sich bemüht, die Jagd als etwas 

 Häßliches und Schädliches hinzustellen, hingegen die Liebe als das einzig 

 Wahre, das allen Wesen Lindrung bringe.., Narcisus hält an seinem Ideal 

 fest und am Gemeinplatz, daß die Geschmäcker eben gar zu verschieden 

 seien: den einen locke die Jagd, den anderen der Vogelfang, das Turnier 

 oder der Tanz (386). Der Narr ergreift die Gelegenheit, einen anderen 

 Gemeinplatz anzubringen, der beim Fleischeinkauf gang und gäbe ist: der 



