KUNGL. SV. VET. AKADEMIENS HANDLINGAR. BAND 41. N:0 6. 5 



oder direkt auf dem Feuer. Dass die Tambopata-Guarayo nicht verstehen soUten, 

 Tongefässe zu verfertigen, ist nicht möglich, denn sie leben in friedlicher Verbindung 

 mit den solche verfertigenden Yamiaca. Wahrscheinlich verfertigen sie aus dem Grunde 

 keine Töpfe, weil es ihnen, als einem Wandervolk, zu lästig ist, sie auf ihren Wan- 

 derungen mitzunehmen. Die Atsahuaca und Yamiaca verfertigen Tongefässe von 

 ganz einfacher Beschaffenlieit. Die ersteren nehmen auf ihren Wanderungen keine 

 mit, und wahrscheinHch auch nicht die Yamiaca. Auch die Chacoindianer, die Mataco, 

 Chorote und Toba haben ebenso wie die Chiriguano, Aymara und alle Quichuaspre- 

 chenden Indianer Tongefässe. Die Chacoindianer sind zwar ebenfalls ein Wander- 

 volk, das auf seinen Wanderungen durch die schweren Tongefässe in höhem Grade 

 belästigt werden miisste. Der Unterschied ist jedoch hier der, dass die Frauen der 

 Chacoindianer auf den Wanderungen mit schweren Biirden beladen werden, während 

 die Frauen der Tambopata-Guarayo und der Atsahuaca eine geachtetere Stellung 

 einnehmen und auf ihren Wanderungen gleich den Männern nur leichte Lasten trägen. 

 Einige Töpfe mehr oder weniger bedeuten somit bei den Lasten der ersteren nicht 

 viel. Meine Beobachtungen gehen iibrigens in der Richtung, dass die nicht Ackerbau 

 treibenden Chacoindianer sesshafter, als die ackerbautreibenden Atsahuaca und Tam- 

 bopata-Guarayo sind. 



Handel mit Tongefässen. 



Wenn auch alle diese Indianer, ausser den Tambopata-Guarayo, Tongefässe anwen- 

 den so machen sie nicht alle solche selbst. So verfertigen nur einige Quichua Tonge- 

 fässe. Diese verkaufen sie, oder sie tauschen sie mit anderen Indianern, hauptsächlich 

 desselben Stammes. So findet nördlich und östlich vom Lago Titicaca eine grosse 

 Herstellung von Töpfen bei Pucara, Putina, Asilla, Tirapata, Charassani und an an- 

 deren Stellen statt. Die Töpfe werden teils in St:a Rosa (Fig. 1), Pucara, Juliaca und 

 an anderen grösseren Plätzen verkauft, teils nach entfernten Orten östlich von den 

 Anden, wo die Bevölkerung, keine Töpfe verfertigt, exportiert. Sie werden in ge- 

 trocknetes Gräs gepackt und auf Eseln und Llamas transportiert. Dann werden sie 

 gegen Coca, Mais u. dergl. getauscht, oder sie werden verkauft. Käufer sind haupt- 

 sächlich die Quichua, aber auch die Apolista, Leco, einige Tacana-sprechenden In- 

 dianer und die Weissen. 



Ebenso werden nur an gewissen Plätzen im Aymaragebiete, z. B. nahe UUoma 

 am Rio Desaguadero, Tongefässe verfertigt. Ein solcher Handel mit Tongefässen 

 wird iiber ganz Siidamerika, auch unter den von der Zivihsation unberiihrten India- 

 nern betrieben. ' 



Bruning ^ beschreibt einen eigentiimlichen Brauch von Lambayeque in Nordperu. 

 Dort haben die Töpfer auf ihren Fahrten ihre Waren nicht mit, sondern verfertigen, 

 wenn sie an einen Platz kommen, wo guter Ton ist, die Töpfe dort, verkaufen 

 dieselben an die umherwohnenden Abnehmer und ziehen dann weiter. Die Quichua 



^ Vergl. z. B. K. v. d. Steinen. Unter den Naturvölkeni Zentral-Brasiliens. Berlin 1904. 

 ^ Beunikg. Möderne Töpferei der Indianer Perus. Globus. Bd. 74. S. 259. 



