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habe ich nur bei den Quichua gesehen. Dies geschah so, dass die Gefässe zuerst an der 

 Sonne getrocknet und dann in Llama- und Kuhmist eingebettet wurden. Der Ofen selbst 

 war aus bei der Herstellung beschädigten Töpfen gebaut. Beim Brennen platzt auch 

 eine grosse Menge Tongefässe. Deshalb häufen sich um die Hiitten, wo die Tongefässe 

 hergestellt werden, Mässen von Topfscherben an. Es ist deshalb wichtig, in Erfah- 

 rung zu bringen, ob auf einem Wohnplatz Töpferei betrieben worden ist öder nicht, 

 bevor man aus der Masse Topfscherben SchUisse liber dessen Bedeutung zieht, denn 

 um eine Hiitte, wo Tongefässe hergestellt werden, sammeln sich mehr Topfscherben, 

 als in einem Dorfe, wo 100 Indianerfamihen wohnen, die alle Tongefässe, die sie an- 

 wenden, kaufen öder eintauschen. 



Hawtrey ' beschreibt das Brennen der Tongefässe bei den den hier erwähnten 

 Chacoindianern nahe stehenden Lengua auf folgende Weise . . . »and then left in the 

 sun for a day or two till quite dry, when they are baked in open fires made by 

 piling wood around and över the pot. This method of firing is of course not good, 

 and the clay is not baked evenly through». 



Verschiedene Tongefässformen und deren Anwendung. 



Ich beabsichtige nicht zu versuchen, iiber alle die verschiedenen Tongefässtypen, 

 die man findet öder die noch auf den Anden und ihren Ostabhängen im Gebrauch 

 sind, zu berichten. Ich will dagegen versuchen, einige charakteristische Eigentiim- 

 lichkeiten in der Form und Anwendung der Tongefässe in verschiedenen Teilen des 

 hier besprochenen Gebietes hervorzuheben. 



Die Atsahuaca und Yamiaca haben nur einen Tongefässtypus (Fig. 8). Diesen 

 wenden sie zum Koehen an. Als Wasserflaschen benutzen sie Glieder von Bambus- 

 rohr, als Schale Kalebassen. 



Die Mataco, Chorote und Toba haben mehrere Typen, von denen wir einige 

 hier abgebildet sehen. Die wichtigsten sind Koch- und Rosttöpfe (Fig. 9) und die 

 Wasserkriige (Fig. 18 u. 19). Die letzteren sind besonders fiir Chaco charakteristisch. 



Die Chacoindianer wenden selten Schalen aus Ton, sondern meistens Kalebassen 

 an. DoMENico de Campana' halt die Wasserkriige der Toba fiir eine Imitation der 

 Kalebassen. Eigentiimlich ist, dass die Chacoindianer zerbrechliche Wasserkriige 

 aus gebranntem Ton anwenden und sich nicht ausschliesslich auf die Kalebassen 

 beschränken. Vielleicht kommt dies daher, weil das Wasser sich in Tongefässen 

 leichter frisch und gut halt, was ja in Gegenden, wo die Indianer zeitweise tagelang 

 durch wasserleeres Land wandern miissen, von Wert ist. Eine eigentiimliche An- 

 wendung der Kochtöpfe der Chacoindianer ist die, dass sie ein Stiick Fell dariiber 

 spännen und sie als Trommeln benutzen. Eine solche, sowie Klappern aus Kalebassen 

 wandten die Mataco eine Nacht an, als ich bei Mendieta in der Provinz Jujuy in 



^ Hawtket, 1. c. 



^ DoMENico DE Campana, 1. c. 



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