KXTNGL. SV. VET. AKADEMIENS HANDLINGAE. BAND 41. N:0 6. 21 



Schnäuzchen an Töpfen. 



Uhle^ bemerkt S. 38: »Die Vorrichtung, welche Avir als »Schnäuzchen» zum 

 Ausgiessen bezeichnen, scheint allén prähistorischen Gef assen in Amerika gefehlt zu 

 haben». Bei den hier erwähnten jetzt lebenden Indianerstämmen sieht man Töpfe 

 mit »Schnäuzchen» nur bei den Aymara und den Quichua und hier haben wir natiir- 

 lich mit dem europäischen Einflusse zu rechnen. Von Rinconada in der Puna de Jujuy 

 biidet Ambrosetti^ (Fig. 47) ein Tongefäss mit einem solchen Schnäuzchen ab ; das 

 Gefäss ist vielleicht aber ziemlich modern. Man muss beriicksichtigen, dass viele Grotten- 

 gräber in der Puna aus einer Zeit weit nach dem Eindringen der Spanier stammen. 

 So erwähnt v. Rosen einen in Amerika so postcolumbianischen Gegenstand wie ein 

 Kullhorn von einem solchen Grabe. Es ist ganz merkwiirdig, dass eine so praktische 

 und leicht zu treffende Verbesserung der als Kannen angewendeten Gefässe allén von 

 Europäern unberiihrten öder wenig beeinflussten Indianerstämmen fremd war und ist. 



Henkel an Tongefässen. 



Charakteristisch fiir die Tongefässe der Atsahuaca und Yamiaca und fiir die 

 bei Buturo gefundenen, d. h. fiir die in den Urwäldern in den Grenzgebieten zwischen 

 dem nordöstlichen Bolivia und dem siidöstlichen Peru friiher und noch jetzt ange- 

 wendeten, ist, dass sie keine Henkel haben. Alle iibrigen hier genannten Stämme 

 haben dagegen solche an einem grösseren öder kleineren Teile ihrer Töpfe. Dasselbe 

 ist der Fall bei den hier bei archäologi schen Ausgrabungen gefundenen Tongefässen. 

 Die Töpfe, die Ehrenreich von den Rio Purusindianern beschreibt, haben 

 ebenfalls keine Henkel. Die Atsahuaca und Yamiaca sowie die Indianer, 

 die in den Urwälden bei Buturo wohnten, haben weder viel Verbindung mit 

 den Gebirgsindianern und der Gebirgskultur, noch haben sie es gehabt, da eine so 

 wichtige Erfindung, wie der Henkel ihnen vollständig fremd gewesen ist. Ihre Ke- 

 ramik hat in dieser Hinsicht auf demselben Standpunkte gestanden, wie die der 

 meisten brasilianischen Stämme. Ich möchte behaupten, dass der Einfluss der Ge- 

 birgskultur (Quichua, Aymara und »Calchaqui») auf dem Ostabhang der Anden sich 

 nicht auf Stämme erstreckt hat, die den Henkel nicht kennen öder gekannt haben. 



Die Quichua haben in der Regel Henkel an allén Töpfen und Kannen und 

 anderen grösseren Tongefässen, ausser an Schiisseln und Schalen. Die Kochtöpfe 

 und die grossen Chichakriige haben paarige, die Kannen unpaarige Henkel. Die 

 Henkel sitzen im Allgemeinen vertikal, aber auch manchmal horizontal. 



Die Chiriguano haben teils Töpfe mit, teils ohne Henkel, wie wir aus Fig. 3 

 ersehen. Die Henkel der Kochtöpfe sind paarig, die der Kannen unpaarig. Die Henkel 

 gehen in der Regel vom Rande des Gefässes bis zu dessen bauchigem Teile. Schalen 

 kommen mit ganz kleinen Henkeln vor, in welche Schniire befestigt werden, um die 



^ Uhle, 1. c. 



- Juan. B. Ambbosetti, Antigiiedades Calchaquis. Anales de la Sociedad cientifica Argentina, Buenos 

 Aires 1902. 



