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Kuschwa auf ausgebesserten Wegen fort. Die Fuhrleute 

 vermieden sorgfältig die ausgebesserten Stellen, was 

 ihnen nicht zu verdenken war, da über fussgrosse, 

 eckige, scharfkantige Steine zu fahren für das Vieh wie 

 für die Menschen lebensgefährlich ist, von dem Wagen 

 gar nicht zu reden. Was ich an jenen zwei Tagen aus- 

 gestanden, lässt sich schwer beschreiben. Bei Kuschwa 

 sah ich am Fusse des Magnetberges ßlagodatj zwei Al- 

 täre aus Magneteisen, die in einem Tempel aus Tannenrei- 

 sern vor Kurzem einem hohen Eeisenden zu Ehren er- 

 richtet waren. Es versteht sich von selbst, dass die Al- 

 täre nicht der Person des erwähnten hohen Reisenden 

 galten (da die Bevölkerung von Kuschwa nicht mehr 

 heidnisch ist), sondern den Gottheiten der Milde und 

 Sanftmuth, die in seinem Herzen ihren Sitz aufgeschla- 

 gen, da er die Wegeverbesserer nicht weiter zur Rechen- 

 schaft gezogen hatte. Von den eben erwähnten Altären 

 war einer roth, der andere schwarz; ob diesen Farben 

 von den Erbauern eine symbolische Bedeutung beigelegt 

 war, weiss ich nicht, aber sie repräsentirten gut die Be- 

 standtheile des Magnetberges, indem ein grosser Theil 

 des Magneteisens in Oker verwandelt oder wenigstens 

 mit Oker überzogen ist. In diesem zum Theil in Eisen- 

 oxyd verwandelten Magneteisen wird auch jetzt vor- 

 zugsweise das Erz abgebaut. Ich will mich bei der Be- 

 schreibung des Berges Blagodatj nicht weiter aufhalten, 

 da seine constitutiven Verhältnisse schon von competen- 

 teren Federn geschildert sind, und ich auch einen län- 

 geren Aufenthalt für eingehendere Beobachtungen in 

 Kuschwa zu nehmen durch gewisse weit verbreitete stark 

 riechende Sechsfüsser verhindert лvurde. 



Zwischen Kuschwa und Nishni-Tagil befindet man sich 

 im Gebiete der Diabase, Diorit- und Augitporphyre; eine 



