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encore à la Mongolie et à la Mandchourie; de telle sorte que 

 ces régions, d'une médiocre fertilité, sont devenues tribu- 

 taires d'une culture dont lesChinois font le triste usage que l'on 

 connaît. A ce sujet, je ne puis m'éxpliquer pourquoi il n'est 

 fait aucune indication de cette culture dans le travail et sur la 

 carte qu'on trouve publiés au Bulletin de la Société de géo- 

 graphie (numéro de décembre dernier), et travail intitulé 

 V Agriculture en Chine, avec une carte agricole, qui sont dus 

 à M. Simon. 



Dans notre récent travail sur Y Opium en Chine, nous rela- 

 tons le fait suivant et nous nous exprimons ainsi : « La cul- 

 ture de l'opium s'est étendue aux provinces du Yunan, Set- 

 Chuen, Kouitchou, Houan, Houpe, Kiansi, Shanton, Shansi, 

 Shensi, Kansou. » 



Le territoire de l'empire comprenant dix-huit provinces, 

 c'est donc plus de la moitié déjà envahie ; et en y ajoutant le 

 Tcheli et la Mandchourie, on peut dire que la culture du Pa- 

 vot est devenue générale et pour ainsi dire nationale. C'est 

 incontestablement une triste vérité, mais c'est une vérité, 

 et quelque sinophile qu'on soit, il importe à l'intérêt scien- 

 tifique qu'elle ne soit pas plus négligée que les vérités 

 aimables. 



Que dirais-je de la faune qui puisse intéresser la Société, 

 surtout lorsque nous voyons l'auteur du travail que nous 

 citions il y a un instant signaler l'absence ou l'insuffisance des 

 animaux, si rares, qu'on peut préjuger, dit-il, que bien peu 

 d'entre eux seraient utiles à la boucherie? de sorte que l'au- 

 teur se demande s'il ne conviendrait pas qu'on s'occupât de 

 cette question au point de vue de l'importation? 



Je ne m'arrêterai donc pas à redire tout ce qui a été fait 

 sur la faune de cette région par notre savant abbé David, et 

 dont on trouve l'exposé dans les diverses monographies qui 

 font partie de la collection des Nouvelles Archives du Mu- 

 séum . 



A part une espèce de Faisan argenté, aujourd'hui parfaite- 

 ment acclimaté chez nous; a part le beau Cerf auquel on a 

 donné le nom tiElaphurus Davidianus, et qui ne saurait guère 



