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ohne Einflüss auf die weitere Gestaltung seiner 

 Laufbahn gewesen, dass, gerade nachdem er eben 

 durch seine Habilitation und durch seine Mitarbeiter- 

 schaft an der geologischen Karte der Schweiz, so- 

 wie durch seine Veröffentlichungen in die Zahl der 

 zünftigen Geologen eingetreten war, der Theologe 

 in ihm zum Durchbruch kam. Die Vertreter der 

 sog. lleformtheologie an der Universität Zürich 

 hatten im Winter 1863/64 eine R.eihe von öffent- 

 lichen Vorträgen im R.athaus gehalten ; eine Ant- 

 wort darauf gab U. Stutz, indem er im folgenden 

 Winter acht öffentliche Vorträge hielt, in denen er 

 die « Thatsachen des Glaubens » darlegte, mit Wucht 

 und Schärfe der ganzen theologischen Fakultät die 

 Spitze bietend. Es ist verständUch, dass aus jener 

 Zeit die geologischen Tagebücher etwas mager sind. 

 In der Folgezeit hat U. Stutz, zwar nicht mehr mit 

 dei' Gewalt wie in den « Thatsachen des Glaubens », 

 nocli zu verschiedenen Malen seine theologisch- 

 orthodoxen Anschauungen verfochten. Er hielt am 

 Polytechnikum Vorlesungen über das Verhältnis 

 der biblischen Tradition zu der geologischen For- 

 schung. Seine hauptsächlichsten theologisch-natur- 

 philosophischen Schriften sind folgende: 



1. Die Thatsachen des Glaubens. Vorträge über 

 die religiösen Streitfragen unserer Zeit und 

 unseres Orts, eine Laienantwort auf die Rat- 

 hausvorlesungen. — Zürich, Franz Hanke, 1865. 



2. lieber die Schöpfungsgeschichte nach Geologie 

 und Bibel. Ein akademischer Vortrag. Zinich, 

 Franz Hanke, 1867. 



3. Die Naturunssenschaft, der freie Gott und das 



