220 



Am 18. .Tannar 1856 hielt er seine akademisclie 

 Antrittsrede « Ueber Form nnd Geschichte des 

 Wirbeltierskelettes>^. Die Ideine, meisterhaft einfacli 

 geschriebene Sl^izze von 30 Olvtavseiten legt beredtes 

 Zeugnis dafür ab, in wie hoheiii Grade es Riit.imeyers 

 innerstem Wesen entsprach, mühsam darch Detail- 

 forschung erlangte Resultate, den rohen Stoff em- 

 pirischer Anschanung, geistig zu durchdringen. Hum- 

 boldts Kosmos und die Bibel sind die einzigen 

 Schriften, die er citiert. Die Einheit des schaffen- 

 den Gedankens in der Mannigfaltigkeit des geschaffe- 

 nen Daseins am Wirbeltierskelette nachzuweisen, 

 das nennt er den Zweck seines Vortrages. 



Nach Aussen eifrig sich bethätigend, finden wir 

 dann Rütimeyer bei der Gründung des Alpenklubs, 

 an dessen konstituierender Versammlung in Ölten 

 am 19. April 1863 er teilnahm; für die ersten Bände 

 des .Jahrbuches des S. A. C. schrieb er einen Auf- 

 satz über: « Die Bevölkerung der Alpen» (1864) und 

 verfasste eine wertvolle Zusammenstellung der « Litte- 

 ratur zur Kenntnis der Alpen » (1866), später in 

 den .fahren 1871, 1872 und 1873 entstammten seiner 

 Feder die Itenerarien für Gotthard, Bheinwaldgebirge 

 und Tessineralpen. Gemeinsam mit Dr. Abraham 

 R^oth und Apotheker Lindt besorgte Rütimeyer die 

 Redaktion der drei ersten Bände (1864 — 1866) des 

 Jahrbuches des S. A. C. 



Bektor der Universität wurde Rütimeyer im Eierbst 

 1864; seine Pv.ektoratsrede «Ueber die Aufgabe der 

 Naturgeschichte » wurde auch in der Festschrift zur 

 Feier des fünfzigjährigenBesteheus derNaturforsch en- 

 den Gesellschaft in I-]asel abgedruckt. Die hohe Be- 

 deutung der beschreibenden Naturwissenschaft, der 

 sogenannten Naturgeschichte, die er selbst als den 



