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wohner empfingen die fröhliche*und neugierige Schar auf 

 das freundhchste : sie zeigten uns ihre Häuser und Stuben, 

 beantworteten geduldig unsere endlosen Fragen, schlepp- 

 ten allerlei eigenartiges Geräte herbei ; fröhliche Scherz- 

 reden flogen zwischen den jungen Mädchen und den 

 lustigen Studenten hin und her; nach langem Drängen 

 verstanden sich die Mädchen sogar zu einem Lied ; der 

 Schullehrer war unermüdlich, uns auf alles aufmerksam 

 zu machen; dass die ganze Schar in verschiedenen Si- 

 tuationen photographiert wurde, ist selbstverständlich. 



Das ganze Pommât bildet eine Gemeinde; in Zum- 

 steg (AI Ponte) ist Sonntags Frühmesse, in Andermatten 

 oder „Bei der Kilchen" (Alla chiesa), wo die Haupt- 

 kirche steht, grosse Messe. Die Hauptbeschäftigung 

 ist natürlich Viehzucht und Milchwirtschaft; im Viehhandel 

 besteht eine lebhafte Verbindung mit dem Tessin. Wie 

 bei allen unsern Bergbewohnern, spielt sich auch hier 

 das wirtschaftliche Leben in Wanderform ab, dem Heu 

 und dem Weidegras nach. Im Winterdorf bleibt man 

 von Weihnacht bis August, im Sommerdorf, droben im 

 Griestal von August bis September, zur Heuernte ; von 

 Anfang September bis 15. Oktober arbeitet man wieder 

 unten und vom 15. Oktober bis Weihnacht wird oben im 

 Sommerdorf das Heu aufgeatzt. Im Sommer kommt von 

 Juni bis Oktober der Alpbetrieb dazu. 



Der Habitus der Bewohner ist durchaus germanisch; 

 helle Haare wiegen vor. Männer sahen wir übrigens 

 nur wenige, denn die Auswanderung ist sehr stark ; 

 der Mann geht meist nach der Geburt des ersten Kindes 

 in die Fremde (gewöhnlich als Melker), und bleibt oft 

 jahrelang weg, der Frau die ganze Führung von Haus- 

 halt und Landwirtschaft überlassend. Der Dialekt hat 

 viele eigentümliche Ausdrücke. 



Wir notierten folgende Pflanzennamen: 



Die Alpenrosen heissen „Tschupablueme", was mit 

 der tessinischen und italienischen Bezeichnung „giup,, 



