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te gegenübergestellt. Der weise Andohjdes, sagt Pli- 

 nius, warnt Alexander den Grossen- vor dem Weine, 

 welcher ein grösseres Gift wie der Schierling sei: nee 

 alienum fuerit memorare hoc in loco quod Androcydes 

 sapientia clarus ad Alexandrum Magnum scripsit: Vinum 

 potaturus, rex, memento te bibere sanguinem terrae; 

 sicut cicuta homini venenum est, sie cicutae vinum. Er 

 denkt dabei an die Lehre von den Gegengiften. Von Har- 

 der, Paulli, Ripa ist angenommen worden, dass Demosthe" 

 nes im Jahre 322 v. С sein Leben durch Schierlings- 

 gift geendet habe. Nach Plutarch trug er das Gift in 

 einem Griffel oder einem Ringe bei sich. Im Neptun- 

 tempel zu Kalauria von den Schergen umstellt, fordert er 

 den Archias auf, die Rolle des Kreon in der Tragödie 

 zu übernehmen und ihn unbegraben den Hunden vor- 

 zuwerfen; dann beginnt er zu zittern und sinkt an dem 

 Altare unter dem letzten Seufzer todt zu Roden. Die ge- 

 ringe Menge und die rasche Wirkung sprechen für ein 

 anderes Gift. 



Im Jahre 318 v. C. unterlag der edle PhoJcon zu 

 Athen der demokratischen Partei des Polysperchon. 

 Plutarch erzählt, wie TJiudippos sich im Gefängnisse ent- 

 rüstete, als das Gift für die Genossen gerieben wurde: 

 xai то xcovEiov opwv Tptßof^svov T^yavaxTsi. — «Ist es dir 

 nicht lieb, mit Phokion zugleich zu sterben?» NikoMes 

 wünscht das Gift zuerst zu trinken. «Es ist eine harte Ritte. 

 Weil ich aber nie Etwas abgeschlagen habe, will ich es 

 zugestehen.» Als Alle das Gift getrunken hatten, reichte es 

 nicht mehr, und der Henker wollte nur dann neues bereiten, 

 sofern man ihm zwölf Drachmen Geldes für die Holke 

 gäbe: TceirtoxoTcöv S'r^Sri iràvTwv, то cpàpfxaxov етсеХпгЕ, xat 



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