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te hinzQ, dass diese Alle bei Allen noch frisch im Ge- 

 dächtnisse stehe, und dass sie allmälig von kleinen Do- 

 sen zu grösseren übergegangen sei. Spätere Ausleger 

 haben komische Auseinandersetzungen über die Natur 

 jener Frau angestellt. Im dritten Buche der Hypotypo- 

 sen äussert Sextus skeptische Betrachtungen über die 

 Krasenlehre: olov yoüv sàv Siy^a. 'ло-ика-к; uoaxoç xcoveiou 



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 xoTuXaiç TOÎi ot^aTOç, wç £Ïxo(7i хотбХас ôçsiXeiv £lvai то. 

 р.1у[ла '/^ обо pt.6vaç oaov èm xri§z r/] uiro-O'icEt той трбтсои 

 Tr^ç xpàrj£wç — wie wenn fünf Pfund Wasser mit einem halben 

 Pfunde Schierlingssaft vermischt werden, so dass er gänz- 

 lich von dem Wasser überwogen wird, würde man es 

 dann noch Schierling nennen? Nimmt man nun ein kür- 

 zeres Mass der Mischung, so findet man es von dem 

 Schierlingssafte überfüllt. Wird aber der Schierling ei- 

 nem ganzen Masse Wasser zugesetzt, so wird er davon 

 gänzlich ertödtet, weil seine Eigenschaft und seine Wirk- 

 samkeit einen gegenseitigen üebergang bilden, der also 

 zur Krasis wird. Das im ganzen Masse Ertödtete hält das 

 gleiche Verhältniss fest und bleibt sich gegenseitig gleich, 

 wesshalb ein halbes Pfund Schierling fünf Pfunden Was- 

 ser ebenso gleichkommt, wie wenn die Mischung aus 

 ^ehn Pfunden oder aus einem Pfunde bestünde, wie es 

 nach dieser Hypothese des Wesens (jerKrase sein muss. 



