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Ijucian (120 — 200 п. С.) lässt Hermes dem Charon die 

 Bolen des Todes aufzählen: t^kIcCKoi xat тгиргто! xat ç{)>6- 

 at xal 7r£pi7cv£U[JLOViat xai ^içyj xal X7;crT'/]pta y^l xoiVEta 

 xott îîtxacTai xal tu pavvoi — Fieber, hitzige Fieber, Schwind- 

 sucht, Lungenentzündung, Schwert, Räuber, Schierling, 

 Richter und Tyrannen. Wie der Schierling von den stoi- 

 schen Philosophen zum Verlassen des Lebens fortgebraucht 

 wurde, berichtete Bio Cassius zum letzten Male im 

 Alterthume: xal ô EùcppàTYji; ô cpiXoaoçoç àirl^avev i^ikov- 

 T/]Ç, £TciTp£'.|;àvTOç auTw xai той 'Afîptavou xcâv£iov Siol то 

 ^Tjpac xat (5ià Tr^v voaov — und der Philosoph Euphrates 

 starb freiwillig, da ihm Hadrian gestattete, wegen seines 

 Alters und seiner Krankheit Schierling zu trinken. Ju- 

 lius Pohjdeuces besprach in seinem Onomasticon nur den 

 Namen: vmvuov (pàp(ji.â/ov (^7)X-/]Ty)piov ■9'avàcrt[j.ov oXi^çiiov. 

 Während Neuplaloniker, Skeptiker und Christen das 

 alte Gebäude der Wissenschaft unterwühlten, sammelte 

 Claudius Galenus (131 — 200 n. C.) nochmals das me- 

 dizinische und nalurhistorische Wissen und überbaute 

 das schwankende Gewölbe mit weithinleuchlenden Zinnen 

 und Thürmen. Er Iheilte die Heilmittel nach Graden ein. 

 Die kalte Natur des Schierlings bespricht er an vielen 

 Orten. Im Buche über die einfachen Heilmittel beleuch- 

 tete er sie allseitig und kämpfte lebhaft gegen die auf- 

 ^steigenden Zweifel an: £7C£t хата т£ то храт£Ь iv таХс, 

 év£pY£iaiç то '9'£p{j,6v, airav cpuTov laii ■9'£pp.6v, hi Si fxaX- 

 Aov та ^wa iravTa, xal [ATjxwva toivuv xal [i.aySpcc^opa.'^ 

 xal x{ov£iov xal GaXafjiàvtîpav •8'£р[ла }i£y6vtcov (jr:a.pyj.iv.,.. 

 uwç ouv £v TouTOiç p.âv (oç upoç av'O'pwTcov àirojSXÉuoucrtv, 

 £V àXXoiç xal MC, Tcpoç Trjv oXov cpuciv, Г] làç tojv irpco- 



TWV TTOtOTTjTWV EVEpyEiaç; iyw |X£V OUV Ср7][л1, [Л-/] ccCkcL- 



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