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vereinzelten literarischen Angaben das Suchen nach wed- 

 daischen Elementen keineswegs aussichtslos. 



Aber auch auf dem großen asiatischen Kontinente 

 selbst ist noch gar manche Entdeckung in dieser Richtung 

 zu erwarten. Martin, Fritsch, Hagen und andere haben 

 darauf hingewiesen, daß in Hinterindien nördlich von der 

 Malayischen Halbinsel überall neben den Kultur- und Halb- 

 kultur-Völkern wilde Stammreste ihr Dasein fristen, heute 

 einstweilen vielfach nur dem Namen nach bekannt, so in 

 Kambodscha, Siam, Annam, Laos, möglicherweise bis nach 

 China hinein. Einem dünnen, von höheren Stämmen viel- 

 fach zerrissenen und vernichteten Schleier gleich, legt sich 

 somit eine Schichte weddaai'tiger, Menschenformen über un- 

 geheure Teile von Asien und seiner vorgelagerten Inseln, 

 überall zurückgedrängt, verfolgt und dem Verschwinden 

 nahe. 



Unsere erste Aufgabe wird es nun sein, in Kürze zu 

 besprechen, welches denn die wesentlichen Merkmale sind, 

 welche uns den Mut geben, so weit verbreitete Völkerfetzen 

 unter einem gemeinsamen Gesichtspunkte zusammenzu- 

 fassen. Dabei halten wir uns ausschheMich an die drei 

 einzigen, heute für solchen Zweck genügend erforschten 

 Stämme, die Wedda von Ceylon, die Senoi von Malakka 

 und die Toäla von Celebes ; die ersteren sind von den 

 letzteren durch 40 Längengrade getrennt. 



Ein Blick auf unsere Bilder (Fig. 1 — 7), welche Ver- 

 treter der drei genannten Stämme darstellen, zeigt sofort, 

 daß ein enges Verwandtschaftsband sie umschlingt. Fig. 1 

 stellt einen Wedda-Mann dar vom Danigala-Gebirge im 

 östlichen Ceylon ; es ist einer der besten, wenn nicht der 

 beste Typus des ächten, jetzt aussterbenden Natur- oder 

 Felsenwedda. der uns jemals begegnet ist. Das Bild haben 

 wir im Jahre 1890 aufgenommen, und im letzten Winter 

 haben wir den Mann wieder in voller Gesundheit ange- 

 troffen ; doch erinnerte er sich unser nicht mehr. Auch 

 dio Frau, Fig. 2, ist eine ausgezeichnete Vertreterin des 



