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ia der Tiefe weit verbreitet ist. So erscheint die Hochfläche des Kreises arm an Blöcken. 

 Aber üi den langen, schmalen und tiefen Thälern der Bahnau, Omaza, Jarft, des Stradick 

 und zahlreichen kleineren Schluchten, deren m weiteren Kreisen noch fast unbekannte 

 landschaftUche Schönheiten die Parks der darin liegenden Güter schmücken, ist an zahllosen 

 Gehängen oberer und unterer Geschiebemergel angeschnitten, aus welchem eiTatische Blöcke 

 zu Tage treten. Stellenweise ist das Flussbett mit solchen dicht bedeckt, so dass, wo in 

 waldiger Umgebung das Wasser über die Steine plätschert, man an thüringische Landschafts- 

 bilder gemahnt wird. 



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An solchen Stellen liegen auch die drei grössten gemeldeten Blöcke des Kreises. 

 Nach dem Bericht des Gemeindekirchenrates zu Deutsch-Thierau hegt dort auf dem rechten 

 Ufer der Omaza, im Lande des Besitzers Thurau, nahe dem Heske'schen Grunde em Block 

 von 4,5 m Länge, 3 m Breite und 1 m Höhe oberhalb der Erde. Er ist als „Teufelsstein" 

 bekannt und es soU darauf ein Hufeisen \md eine Spielkarte eingedrückt gewesen sein. 

 Yon Eindrücken, deren Gestalt die Phantasie so deuten könnte, war (1897) nichts mehr zu 

 sehen, da man versucht, hat, den Stein zu sprengen, wie zahlreiche Bohrlöcher bewiesen. 

 Ein abgesprengtes Stück Hegt neben ihm. Es wäre sehr zu wünschen, dass dieser grosse 

 Stern erhalten bleibt, zumal das Omaza-Thal über kurz oder lang ein Ziel für Touristen 

 werden kann. 



Nach dem Berichte des Gemeindevorstehers von Rehfeld liegt dort auf dem Lande des 

 Besitzers Schirrmacher gleichfalls am Ufer der Omaza, am Fusse des mit Nadelbäumen 

 bestandenen Thalgehänges, ein „Teufelsstein'' von 4 m Länge, 2,5 m Breite und 2,5 m 

 Höhe über der Erde, dessen Umfang (wolil zu hoch) aid: 15 m angegeben wird. Yon 

 demselben geht dort die Sage: „An emem Sonntag Vormittag spielten auf dem Stein zwei 

 Hirtenjungen Karten. Da kam der Teufel hinzu und fragte, ob er mitspielen könne. Als 

 er ausspielte, schlug er mit solcher Gewalt auf den Stein, dass auf demselben die Pinger 

 der Hand zu kennen waren. Ausserdem siad noch ein Pferde- und ein Hahneiifuss zu 

 kennen gewesen." 



Offenbar gehen die auf beide Teufelssteine bezüglichen Sagen durcheinander. Dass 

 zwei verschiedene Steine vorliegen, möchte ich trotz der Nähe beider Ortschaften aus der 

 Yerschiedenheit der angegebenen Besitzer und Höhenmasse vermuten. 



Offenbar ist die Sage vom „Teufelsstein" m jener Gegend weit verbreitet. Denn auch 

 aus dem 12 Kilometer nördhcher gelegenen Wesslienen meldet Herr Major von Schütz, 

 dass in einer Seitenschlucht seines Parkes ein grosser Block hegt, der im Yolksmunde der 

 „Teufelsstein" heisst. Es soll fi-üher em deutlicher Abdruck eines Pferdefusses auf üim 

 kenntlich gewesen sein. Auch wird er als heidnischer Opferstein bezeichnet. 



Durch Yerwitterung entstehen an den en-atischen Blöcken, wie an den Felsen des 

 Gebirges, oft eigentümliche Yertiefungen, deren Deutung der Phantasie des Beschauers 

 einen weiten Spiekaum lässt. Die berühmte „ßosstrappe" am Harz ist ein bekanntes Bei- 

 spiel hierfür. 



Yakatanzeigen hegen aus den Kirchspielen Bladiau, Eisenberg, Grünau und Tiefenau, 

 vom Magistrat zu Zinten mid aus der Brandenburger Haide vor. 



Besonders arm an Blöcken muss wohl der nordösthch der Linie Cainen-Pörschken- 

 Worwegen-Nemritten gelegene Zipfel des Kreises sein, weU dort oberdüuvialer Deckthon 

 mid alluviale Anschwemmungen die Fläche bedecken, so dass blockreiches Diluvium nur m 

 Thalrinnen und Einschnitten hervortritt. 



