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ben. Als Pfarrer in Davos-Dorf, später als Seelsorger der evangelischen 

 Kurgemeinde fand er hier seine äussere Lebensstellung, und keine Be- 

 rufungen nach aussen, so ehrenvoll sie waren, haben ihn je wegzulocken 

 vermocht. In der stillen Pfarrklause von Davos, umgeben von seinen 

 Büchern, Schmetterlingen, die Zigarre in der Hand — ohne die man 

 sich Hauri kaum denken konnte — hob nun ein eifriges, unermüdliches 

 Arbeiten an, hier erwarb er sich die reichen Schätze, die fast alle Ge- 

 biete menschlichen Wissens betrafen. Da entwarf er nicht nur seine 

 Synodal- und Landsgemeindepredigten, schrieb er reizende Geschichten 

 aus dem Kurleben, Mystifikationen, in denen er Meister war, wovon 

 manche Jahrgänge der „Davoser Blätter" erzählen, sondern auch der 

 Geschichte, Verkehrsfragen, der Literatur lieh er seine gewandte, 

 überzeugende Rede und Feder. Als eifriger Alpenklubist und Natur- 

 forscher — war er doch einer der Promotoren zur Gründung einer 

 Sektion Davos S. A. C. und 30 Jahre später einer Davoser Naturfor- 

 schenden Gesellschaft — erkundete er Tal und Höhen der engern und 

 weitern Umgebung des Landwassertales. Wir erwähnen hier seine Berg- 

 besteigungen: Erste Keschbesteigung 6. und 7. September 1877, zweite 

 Keschbesteigung 23. und 24. August 1881, Piz Buin 11. September 

 1877, Aelplihorn September 1876, Pischafahrt 1876, Piz d'Aela 5. 

 öeptember 1878 (wo er seinen 30. Geburtstag feierte), Tinzenhorn 1879, 

 erster Plattenhorn -Versuch 8 September 1879, zweiter Angriff 6. Ok- 

 tober 1879 mit Mettier. 



Seine Reisen zur alljährlichen Synode, die ihn allmählich im ganzen 

 weiten Kanton Graubünden herumführten, wurden jedesmal auch zu 

 entomologischen Exkursionen. Bei solchen Gelegenheiten musste man 

 Hauri kennen lernen, der so gar nichts Pastorales mitführte, und am 

 Abend als ein unübertrefflicher Gesellschafter gerne bei einem Glas 

 Wein und einer Zigarre ausharrte. Wie sehr er sich in naturwissen- 

 schaftlicher Literatur auskannte, bewies er, dass er als Naturforscher 

 zwar auf dem Entwicklungsgedanken in der organischen Welt fussend,, 

 dem Monismus Häckels in seinen „Welträtseln" als Philosoph ent- 

 gegentreten konnte. 



Bis in seine letzten Jahre bewahrte er sich seine Geistesfrische und 

 körperliche Rüstigkeit. Noch als höherer Sechziger erzählte er, auf 

 einer Reise, die bis nach Florenz führte, auf der er am Tage eifrig 

 hinter Schmetterlingen herjagte, am Abend bis zu später Stunde italie- 

 nischem Volksleben lauschte, wie er als letzte zu erlernende Sprache 

 sich die italienische vorgenommen: „Ich wollte noch einmal probieren, 

 ob es mir gelinge, mit einer neuen Sprache fertig zu werden." Dann 

 kam während des grossen Krieges, dessen Verlauf und Ausgang ihm 

 nahe ging, als Folgeerscheinung einer immer mehr und mehr sich gel- 

 tend machenden Arteriosklerose rasch und rascher körperlicher und 

 endlich auch geistiger Verfall. Eine Übersiedelung nach Riehen bei 

 Basel vermochte sein Leiden nicht zu lindern, und der Tod war Erlösung. 



Ein aufrechter, hochragender Mann, der Dekan Hauri stets geweseD^ 

 aufrecht und fest in seiner Weltanschauung: als Theolosre und Natur- 



