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de complexus d'engrammes, localisation qu'il appelle chro- 

 nogènt, et les localisations cérébrales bien connues, selon 

 les provinces sensorielles et motrices de l'écorce cérébrale, 

 localisations qu'il appelle topogènes. Ces dernières, on le 

 sait, sont délimitées par les connexions anatomiques des neu- 

 rones sensoriels avec certaines provinces de l'écorce, par 

 l'entremise de groupes de neurones intermédiaires des centres 

 de la base du cerveau. 



En résumé, la Mnème représente la faculté inhérente 

 à la substance vivante de conserver comme tels, et dans 

 leurs connexions intimes, les complexus d'excitations venant 

 du monde extérieur l'irriter et s'imprimer en elle sous forme 

 d'engrammes (de complexus d'énergie latente), puis de les 

 réactiver, tout en les combinant à nouveau par le phéno- 

 mène de l'ecphorie, à l'aide d'un retour partiel ou affaibli 

 d'irritations semblables. 



Les phénomènes mnémiques peuvent être reconnus et 

 étudiés aussi bien par l'introspection directe que par la 

 méthode indirecte de l'observation et de l'expérience. La 

 loi de la mnème représente le développement compliqué 

 des lois de la conservation et des transformations de 

 l'énergie ou du travail dans le domaine de la vie organique. 



Je n'ai pu vous donner qu'un aperçu aussi cursif 

 qu'incomplet de l'œuvre de Semon, parue dans deux livres : 

 La mnème en tant que principe conservateur dans les change- 

 ments du déchaînement de la vie organique (Die Mneme als 

 erhaltendes Prinzip im Wechsel des organischen Geschehens), 

 1904 (2me édition 1908) et Les sensations mnémiques (Die 

 mnemischen Empfindungen) 1909. Mais j'en recommande 

 l'étude approfondie à chacun. Plus on avance dans cette 

 étude, plus on la trouve féconde. Du reste Semon nous 

 promet la continuation de l'étude de la mnème dans d'autres 

 domaines (pathologie etc.). 



La terminologie simple et clairement définie de Semon 

 nous permet de trouver notre chemin au milieu de la con- 

 fusion occasionnée par le manque de rajDport entre les 



