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derjenigen Arten, welche lückenlos Hinterindien, Vorder- 

 indien und Ceylon bewohnen, aber im Westen an der Wüsten- 

 grenze Halt machen. Am stärksten macht sich natur- 

 gemäss auch diese Einwanderung in der Nähe der Eingangs- 

 pforte geltend. 



Ceylon war wohl während des grössten Teils des 

 Pleistocäns von Indien abgetrennt. Xach und nach scheint 

 aber die Insel dem Festland wieder entgegen gewachsen zu 

 sein, und sie wächst nach Sommerville noch heute nordwärts 

 indem der Detritus der nach Westen ablaufenden Flüsse durch 

 Strömungen nordwärts geschafft wird. Die Adamsbrücke 

 ist aus rezenten Materialien aufgebaut, eine Kette von 

 Inselchen, gebildet aus losem Sandstein und aus Dünen 

 auf flachem Meeresgrund. Gelegentlich hat sie gewiss 

 eine trockene Sandbrücke vom Festland nach Ceylon ge- 

 bildet, aber tiergeographisch ohne Bedeutung, daunpassierbar 

 für alle echten Wald- und Bergformeu. Ihr verdankt Ceylon 

 nur die allerletzten postglazialen Einwanderer, seine wenigen 

 westlichen Wüstenformen und eine Anzahl rezenter öst- 

 licher Ankömmlinge. So erscheint sie wie ein epigonen- 

 hafter, kümmerlicher Versuch, die alte solide Verbindung 

 wieder herzustellen, eine Art Xotbrücke über ein durch 

 Absenkung oder Erosion verschwundenes Landgebiet. 



Wenn auch nicht für Tierverbreitung, so hat ohne 

 Zweifel die Adamsbrücke für die Wanderungen des Menschen 

 Bedeutung gehabt. Die Sage von Rama's Zug über 

 die Brücke mit Hilfe des Affenkönigs Hanuman und 

 seiner Affen hat sicher einen historischen Kern. Aber 

 hier handelt es sich um eine arische, also späte, eisen- 

 zeitliche Invasion. Viel früher muss die Wanderung der 

 Affen selber, unter denen wir sicherlich die Vorfahren der 

 heutigen Wedda verstehen dürfen, über eben diese Brücke 

 von Indien her stattgefunden haben. Auch dieses Ereignis 

 kann indessen nicht sehr alt sein, da die in Höhlen von 

 uns gefundenen Steingeräte der Urwedda sich als eine 

 Art von Magdalénien erwiesen haben, und diese Technik 



