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möglichkeit halber lateinisch abgefassten Schrift: „Der 

 sprechende Taube, oder Verfahren, wie ein Taubgeborener 

 sprechen lernen kann." Von den Neunzigerjahren des 17. Jahr- 

 hunderts auf etwa zwei Jahrzehnte rückwärts erstreckt sich 

 sodann die glänzendste Periode im naturwissenschaftlichen Leben 

 Schaf f haus ens. Da wirkte das Dreigestirn von Aerzten und zu- 

 gleich Naturforschern, Job. Jakob Wepfer, webher der ä.teste 

 unter ihnen war und dessen Name vom hellsten Glänze xim-' 

 strahlt wurde, Johann Konrad Brunner aus Diessenhofen und 

 Johann Konrad Peyer. Es würde mich zu weit von meinem 

 eigentlichen Thema abführen, wenn ich auf die hochbedeut- 

 samen Forschungen jenes Aerztekreises näher eingehen wollte. 

 Die Namen von Brunner und Peyer muss sich noch heute jeder 

 Student der Medizin einprägen. Es liegt mir nur daran, darauf 

 hinzuweisen, dass der lebendige, echt wissenschaftliche Geist 

 jener Akademie — unter dieser Bezeichnung trat der Freundes- 

 kreis nach aussen hervoi — wurzelte in jenem gewaltigen 

 Rinascimento antiker Bildung, welches als Humanismus zu- 

 sammengefasst wird. 



Jene mächtige Bewegung hat sich nicht kampflos durch- 

 gesetzt. Im ganzen Abendlande gab es manchen scharfen Strauss 

 auszuf echten zwischen dem. jungen Humanismus und der altern- 

 den Scholastik. Es ist heute schwer, sich ein der Wirklichkeit 

 entsprechendes Bild von den damaligen Gegensätzen zu machen, 

 die leider bald durch religiöse Differenzen getrübt und ver- 

 schoben wurden. Namentlich soll man sich hüten, nach Art der 

 populären Darstellungen konfessionelle Gegensätze, die erst 

 nachträglich hinzukamen, in den Vordergrund zu stellen und 

 von da aus, je nach dem Standpunkte, alles Licht dem einen 

 Teile, allen Schatten dem andern, zuzusprechen. 



Jch habe mir erlaubt, Ihre Aufmerksamkeit auf jenes ge- 

 waltige Ringen zwischen Scholastik und Humanismus hinzulenken, 

 deswegen, weil die humanistische Bildungsweise, damals jung 

 und angriffslustig, heute selber in eine Defensivstellung ge- 

 raten ist. Es scheint da nach dem Worte zu gehen, das 

 Friedrich Paulsen auf die Scholastik im 16. Jahrhundert prägte: 

 „Es ist das Schicksal jeder historischen Gestaltung, von der 

 nachdrängenden Lebensform mit Hass und Verachtung beseitigt 

 zu werden." 



