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lung- der Technik hierbei eine entscheidende Rolle gespielt. 

 Je mehr der Mensch die Natur zu beherrschen und sie dem 

 früher angenommenen „Willen der Götter" zu entziehen 

 lernte, um so mehr fühlte er sich auch geistig veranlasst, 

 den Schwerpunkt seines Denkens auf seine Beziehungen zur 

 Natur zu verlegen. Dass die Problemstellungen und Lösungs- 

 versuche bei diesen ersten tastenden Schritten ins Unbe- 

 tretene sich unv^illkürlich an den Formen der eben aufge- 

 gebenen religiösen Vorstellungen orientierten, ist eine psy- 

 chologische Notwendigkeit. An die Stelle der Schöpfungs- 

 mythen treten in der griechischen Naturphilosophie die 

 Entstehungshypothesen und der schaffende Gott wird durch 

 den allem zugrunde liegenden Urstoff (Wasser, Feuer, 

 Geist u. s. w.) ersetzt. 



Durch Sokrates und Platon wurde der Mensch und sein 

 Verhalten als wissenschaftliche Aufgabe erfasst und seine 

 Erforschung der der ,, Natur" hinzugefügt. Das Besondere 

 was bei diesen neuen Aufgaben auftrat, wurde als so ver- 

 schieden von dem Vorhandenen empfunden, dass insbe- 

 sondere durch Piaton ein absoluter Gegensatz zwischen 

 Natur und Geist behauptet wurde : eine fehlerhafte An- 

 sicht, die sehr zum Schaden der allgemeinwissenschaftlichen 

 Entwicklung sich bis in unsere Tage fortgepflanzt hat. 

 Sie hat sich unserem Denken inzwischen so sehr einver- 

 leibt, dass die immer wieder auftretenden, weil unlösbaren 

 Schwierigkeiten in der Durchführung dieses Gedankens — 

 es sei nur an das ,,ignorabimus" Du Bois Reymonds er- 

 innert — noch nicht genügt haben, um ihn aufgeben zu 

 lassen, wiewohl die allgemeine Möglichkeit, ja Notwendig- 

 keit hierzu längst nachgewiesen ist. 



Aristoteles, der die beiden Gebiete der Naturwissen- 

 schaft und der Geisteswissenschaft wieder zu einem grossen 

 systematischen Gebilde zu vereinigen versuchte, hat doch 

 schliesslich nichts bewirkt, als jener unnatürlichen Tren- 

 nung die sehr grosse Dauer zu verleihen, die sie seitdem 

 erfahren hat, und die weitere Geschichte der Philosophie 



