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verdientes Kompliment machen, wenn man behaupten wollte, 

 sie sei bereits frei von diesem Parasiten am Baume der 

 Wissenschaft. Sie ist es leider noch lange nicht. 



Ich darf mir wohl an dieser Stelle ersparen, die vor- 

 handenen Pseudowissenschaften einzeln zu kennzeichnen, 

 und mich mit der eben gegebenen allgemeinen Charakteristik 

 begnügen. Wenn man ein einfaches Reagens haben will, um 

 sie von den wirklichen Wissenschaften zu unterscheiden, 

 so denke man sie sich aus dem Betriebe der menschlichen 

 Angelegenheiten herausgenommen und frage sich, wie diese 

 dann weiter verlaufen werden. Findet man, dass dabei 

 niemand anders affiziert wird, als eben nur die Vertreter 

 des fraglichen Wissensgebietes und allenfalls noch der mit 

 seiner Erlernung beschäftigte leidende Teil der Mensch- 

 heit, so darf man schliessen, dass es sich um einen E,est 

 Scholastik handelt. Und will man alle Vorsicht anwenden, 

 so frage man sich, ob denn nicht jenes Wissen, wenn es 

 auch zurzeit noch keine Bedeutung für die Geschicke der 

 Menschheit hat, doch in irgend einer bestimmten Weise 

 künftig eine solche Bedeutung gewinnen könnte. Um diese 

 nicht leichte Frage zu beantworten, kann man sich etwa 

 denken, dass alle die Aufgaben, welche das fragliche Ge- 

 biet noch als Probleme behandeln muss, ihre Lösung ge- 

 funden hätten. Wenn man sich dann fragt : was wird da- 

 durch in der Welt anders und besser ? und man findet keine 

 bestimmte Antwort, dann darf man ganz sicher sein, dass 

 es sich um Scholastik und nicht um Wissenschaft handelt. 



Und damit sind wir bereits mitten in der Natur- 

 philosophie darin. Denn die eben angestellte allgemeine 

 Betrachtung behandelt eine Grundfrage, die als allge- 

 meines, auf alle Sonderwissenschaften bezügliches Pro- 

 blem offenbar nicht von irgend einer Sonder Wissenschaft 

 innerhalb ihrer Grenzen behandelt und beantwortet werden 

 kann, sondern zu ihrer Erforschung einer allgemeineren 

 Wissenschaft bedarf, die eben Naturphilosophie und nichts 

 anderes ist. 



