11. Sektion für Anthropologie und Ethnologie 



Sitzung der Schweizerischen Gesellschaft für Anthropologie und Ethnologie. 



Samstag, den 26. August 1922 



Präsident: Fuor. De. 0. Schlaginhaüfen (Zürich) 

 Sekretär: Du. L. Reverdin (Genf) 



1. P. VouGA (Neuchâtel). — Rapport de la Commission des Palafittes. 

 Autoreferat nicht eingegangen. 



2. Otto Schlaginhaueen (Zürich). — Bericht über das Institut 

 international d'Anthropologie. 



In Vertretung von Prof. Dr. Eugène Pittard (Genf), der von der 

 Teilnahme an der Sitzung abgehalten ist, referiert Prof. Dr. Otto Schlagin- 

 haufen (Zürich) über das im September 1920 in Paris ins Leben ge- 

 rufene Institut international d'Anthropologie. Er ruft zunächst die im 

 vergangenen Jahr gemachten Mitteilungen in Erinnerung (siehe Ver- 

 handlungen der S. N. G. Schaffhausen 1921) und empfiehlt hierauf der 

 Schweizerischen Gesellschaft für Anthropologie und Ethnologie den 

 Beitritt als Mitglied des Institutes und die Ernennung eines Office 

 national. 



3. George Montandon (Lausanne). — Instruments Kthiques et 

 poteries préhistoriques de la région de Vladivostok. 



14 pierres polies, 26 fragments de poteries et trois coquillages, 

 provenant d'un kjœkkenmœdding, situé sur la rive ouest du golfe de 

 rOussouri qui baigne, à l'Ouest, la presqu'île de Vladivostok, comparées, 

 selon les données de M. David Viollier, Vice-Directeur du Musée National, 

 à des objets similaires de Suisse, donnent lieu aux considérations abrégées 

 suivantes. 



La majorité des pierres polies, neuf haches, au lieu, comme nombre 

 de haches suisses, d'aller en s'élargissant du culot au tranchant, offrent 

 des faces latérales tout à fait ou presque parallèles. De plus, les angles 

 longitudinaux, ou l'angle entre le dos de la hache et son tranchant, 

 sont beaucoup plus marqués que ce n'est en général le cas en Suisse. 



Trois pierres arrondies et allongées, à rainure médiane, transversale 

 ou longitudinale, sont taxées par M. Viollier de „pierres de lasso" 

 (Schleudersteine), sans qu'il soit attribué à ce terme un sens littéral 

 puisque, bien souvent, on ne connaît pas leur véritable emploi. Il nous 

 semble que, très semblables à des casse-têtes des Indiens de l'Amérique 

 du Nord, employés par les femmes après le combat pour achever les 



