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Non. 11 a la soirée disponible, c'est-à-dire environ quatre 

 heures; qu'il en. donne une à son repas, une autre à la pro- 

 menade; deu5s. lui restent. Deux heures par jour, de'duction 

 faite des fêtes et des dimanches , font 6i4 heures par au, 

 ou environ vingt-six journe'es de vingt-quatre heures. 

 Admettons que ces journe'es ne lui rapportent qu'un, 

 franc : eh bien! à la fin de l'année, il aura devant lui 

 26 francs qui , place's à la caisse d'épargne , formeront 

 une ressource contre les accidens , préviendront les em- 

 prunts et seront pour lui et les siens une source de tx'anr 

 quillite' et un gage d'avenir. 



A cela on re'pondra que j'ai compte' sur un homme 

 constamment sain et i-obuste, toujours apte h la fatigue. 

 Sans doute, mais aussi je lui ai donne' un passif que n'ont 

 pas tous les ouvriers, une famille , et j'ai supposé que 

 pour se marier, il n'avait rien. Or, si chaque artisan cal- 

 culait qu'avant son mariage il doit avoir quelque chose 

 et qu'il lui est facile de l'obtenir , puisque sans autre 

 charge que lui-même, il peut, e'taut garçon, e'conomiser 

 la moitié de son gain et avoir ainsi quelques avances, il 

 éviterait bien des heures de souci et de privations. 



On n'a jusqu'ici considéré la femme que comme dépense 

 et consommation. C'est qu'en effet , dans notre état 

 social, elle ne fait point partie des ressources de l'artisan 

 etne rapporte rien à la communauté. Peut-être y a-t-il des 

 exceptions, mais elles ne font pas règle. Cliez la majorité 

 <le nos prolétaires , la femme et les enfaps étant à la 

 charge du mari , nous avons dû les porler comme frais 

 et avances. 



Cette situation des choses, cette inutilité financière des 

 femmes, si géiTérale,si reconnue, est-elle bien logique, est- 

 elle nécessaire ou est-ce un préjugé, et ce préjugé est-il 

 profitable? S'il ne l'est pas, ne contribuons-noits pas, nous 

 autres hommes, à l'enraciner à notre préjudice, en per- 

 suadant , à nos filles comme à leurs mères , qu'elles ne 

 peuvent être bonnes à rien^ bref, qu'elles ne sont qu'une 



