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Le petit Savoyard qui danse et chante dans la rue, 

 pourquoi le fait-il? C'est qu'il a vu qu'ainsi il obtenait 

 plutôt un sou ou un morceau de pain , qu'en l'attendant 

 couché sur la borne; c'est qu'il a compris que sans peine 

 il n'y avait point de salaire ; il s'efforce donc d'amuser 

 le passant qui, s'il y parvient, devient son deT^iteur. Le 

 chant et la danse de cet enfant sont une bien faible indus- 

 trie, mais c'en est une ; tout inutile qu'elle est, elle vaut 

 cependant mille fois mieux que la paresse et l'oisiveté. Si 

 vous êtes humain ne donnez donc jamais à un enfant qui 

 demande, sans en exiger quelque chose en retour, ne 

 fût-ce qu'un travail d'un quart-d'beure, un petit service, 

 ou toute autre tâche aisée : cela lui fera connaître les 

 principes de l'échange , le droit d'un labeur et le profit 

 qu'il en doit tirer. 



On ne peut qu'applaudir à ces peuples chez qui chaque 

 mère ne donnait à déjeuner à son fils que lorsqu'il l'avait 

 mérité. Sans doute elle lui rendait ce mérite facile. 

 Poiu'quoi ne ferions-nous pas ainsi ? Pourquoi n'inculque- 

 rait-on pas au plus petit enfant, qu'il doit compter sur lui 

 avant de compter sur les autres? Pourquoi, dans nos col- 

 lèges comme dans nos maisons , ne lui ferions-nous pas 

 acheter son pain par un léger travail manuel? Pourquoi 

 encore, sous notre régime d'égalité, tout enfant ne naî- 

 trait-il pas ouvriei", comme il naît soldat ou écolier? 

 Pourquoi ne gagnerait-il pas sa journée ou ne croirait-il 

 pas la gagner? Cela le conduirait à des habitudes d'ordre 

 et de pi'évoyance. Convaincu qu'il ne peut conserver son 

 indépendance, sa vie même, que par un effort quelconque, 

 il ferait cet effort, et , dans tout le reste de sa carrière 

 soigneux de l'avenir, utile à lui-même, il le serait encore à 

 l'ensemble, ne fût-ce que par son exemple. 



Le premier homme, ou. si l'on veut, le premier riche, 

 n'a eu que ses bi-as et la possibilité de travailler; tout 

 avoir, toute opulence part de là, il faut que chacun l'ap- 

 prenne et ne l'oublie pas. Du préjugé contraire, c'est-à- 



