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monarcliique, l'homme qui n'a rien est de fait l'esclave 

 de celui qui a quelque chose; et moins aura le prole'taire, 

 ou plus la faim sera proche , moins il pre'sentera de ga- 

 rantie à l'ensemble comme au voisin. Là où la grande 

 majorité ne possède point, il n'y a donc pas de liberté' ni 

 de bon gouvernement possibles, et par conse'quent pas de 

 stabilité', non-seulement dans l'administration, mais dans 

 la propriété ou dans l'édifice social dont elle est le prin- 

 cipe et la base. 



Le peuple qui n'édifie pas, ou en d'autres termes qui ne 

 travaille pas , devient naturellement destructeur , parce 

 qu'il reste dans l'enfance ou qu'il y retombe, si pour un 

 instant il en est sorti. L'enfant brise et ne reconstruit 

 pas. Or , celui qui ne peut rien garder , celui qui vit au 

 hasard, le mendiant, est le peuple enfant et pis que l'en- 

 fant; c'est le peuple retombé en enfance ou dont l'intelli- 

 gence est décrépite. 



C'est par le peuple imbécile que se font ces révolu- 

 tions brutales, sans causes utiles, sans but moral, et dont 

 le pillage est la fin. Si la misère ne les entreprend pas 

 toutes, c'est elle qui, bien qu'elle n'en profite point, 

 les fonctionne et les accomplit. Partout ce sont ceux qui 

 n'ont rien qui sont les instrumens de ceux, qui veulent 

 ce qu'ont les autres. Que chacun ait quelque chose, et 

 la majorité au lieu de songer à prendre ne songera qu'à 

 conserver ; sans cette condition de possession et d'avenir, 

 point d'indépendance , pas même de vertu; non, il n'y 

 en a pas où la grande misère est en présence, je ne dis 

 pas de la grande richesse , mais de son mauvais em- 

 ploi parce que la richesse, si elle n'est pas vertueuse, ne 

 laissera rien à la misère, pas même sa moralité. 



N'en concluons pas que la pauvreté qu'il ne faut pas 

 confondre avec la misère , soit partout sans vertu ; où 

 tout le monde est pauvre on peut avoir les vertus de la 

 pauvreté; mais si le développement des facultés, le pro- 

 grès de r esprit et du raisonnement est à peu près impossible 



