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nous rignorions? Rendons au travail ce qui appartient au 

 travail, au pauvre ce qui est au pauvre. Puisque pendant 

 tant d'anne'es, tant de siècles, notre inconse'quence a cre'e' 

 ou maintenu la pauvreté' du peuple , c'est aujourd'hui 

 à notre raison , à notre humanité' à venir au secours 

 de ce peuple , ou en aide à nous-même , car si nous ne 

 sommes pas peuple, nos enfans le seront. C'est par les 

 efforts simultane's des bons citoyens , par la chai'ite' bien 

 entendue des riches, par la réunion de toutes les sommes 

 jete'es sans discernement , de tous ces liards re'pandus 

 sur la boue qui, sans la rendre fertile, la vicient, et sans 

 nourrir la foule la corrompent; c'est par des dons rai- 

 sonne's, c'est par l'emploi judicieux des terrains dispo- 

 nibles, ou en obligeant ceux qui les ont h les utiliser; 

 c'est par des colonies inte'rieures , des fondations agri- 

 coles; c'est par une industrie adapte'e à chaque localité 

 et combinée sur les ressources et les dispositions de la 

 population, que nous parviendrons à écarter du sol le 

 désœuvrement, la mendicité et la misère. 



Si de grands établissemens demandent trop de temps, 

 trop d'argent, s'il est impossible de s'entendre dans les 

 conseils généraux et municipavix, enfin si cette alliance 

 de toutes les bourses est trop difficile, le même résultat 

 peut être produit sur une plus petite échelle, par la 

 bonne volonté de quelques-uns. Ne peut-on pas s'associer 

 par paroisse, par quartier, par maison? Ne peut-on agir 

 seul ? Que tout homme aumônier calcule la somme an- 

 nuelle semée au hasard sur les inconnus, sur les vaga- 

 bonds, qu'il la place sur une ou deux familles. Mais 

 qu'il ne se contente pas de soulager la faim du jour, 

 qu'il prévoie celle du lendemain, qu'il verse ses fonds 

 en encouragement, en moralité, qu'il les répande avec 

 calcul et prévision , qu'il ne dédaigne pas d'y joindre 

 une parole d'avenir; qu'il se souvienne que la conviction 

 trop absolue de sa misère et de l'impossibilité d'en sortir, 

 est une des causes les plus directes de la dégradation du 



