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peuple et que c'est ce mal qu'on doit d'abord traiter. 

 C'est l'espe'rance qu'il faut rendre au pauvre. Prodigue 

 de votre or, ne soyez pas avare de votre raisonnement : 

 un bon avis et un bon exemple valent souvent mieux 

 qu'une grosse somme. 



Commençons par le principe de toute vertu, de toute 

 richesse, par l'instruction. C'est par elle seule qu'on peut 

 acquérir et conserver. Pour que le pauvre garde quelque 

 chose, il faut qu'il sache quelque chose, et , avant tout, 

 ce que valent les choses; et pour cela il faut qu'en les lui 

 donnant, nous le lui apprenions; il faut qu'il apprécie 

 comme nous leur valeur et celle du travail et de la con- 

 duite qui les procurent. Pourqu'il calcule, calculons nous- 

 mêmes, comptons avec lui ; re'compensons ses vertus , et 

 non ses vices, ses grimaces, ses plaies factices; donnons- 

 lui pour qu'il travaille et non parce qu'il nous trompe. 



La prime à accorder d'abord doit être au bon vouloir, 

 à l'esprit de conduite et de prévoyance , qui doit ici 

 passer même avant le talent dénué de ces qualités. Disons à 

 l'ouvrier sage et laborieux que s'il a économisé deux francs 

 à la fin de sa semaine nous lui en donnerons trois , que 

 s'il lui reste trente francs au bout de l'année nous en ajou- 

 terons vingt. Tenons-lui parole et ne cédons pas s'il n'a 

 tenu la sienne. Imprévoyance ou inconduite , qu'il en 

 souÉfre les conséquences. S'il est incorrigible laissons-le 

 dans son entêtement , dans sa misère incurable puisqu'il 

 n'en veut pas sortir, et allons secourir une autre famille, 

 un autre individu plus docile et plus intelligent. 



Nos pairs, nos députés, peuvent aussi activement con- 

 tribuer à écarter la misère en votant à propos des tra- 

 vaux d'utilité publique. On dira que c'est aux dépens 

 du contribuable; non, car ce qu'il aurait payé au men- 

 diant il le paie au travailleur dont l'œuvre reste, et tout le 

 monde en profite. Seulement quand on vote les fonds, 

 veillez à ce que le désordre et l'intrigue n'en dévorent 

 pas une partie, et que le miel soit pour l'abeille et non 

 pour le frelon . 



